全国高等教育自学考试中国法制史标准预测试卷(三)

A. 墨、劓、剕、宫、大辟

C. 卫尉

D. 五善

B. 六条问事

B. 汉朝

A. 《魏律》

A. 《北魏律》

D. 笞

B. 元朝

A. 《疑狱集》

B. 枢密院

A. 路

A. 《咸雍重修条制》

B. 西夏

C. 明朝

A. 八股取士制度的确立

B. 现行则例的修订

A. 则例

B. 官制改革

C. 修订法律馆

B. 民权主义

B. 《中华民国临时约法》

D. 天坛宪草

C. 北洋政府时期

C. 行政法

C. 北洋政府时期

B. 行政法院

D. 《中华苏维埃共和国宪法大纲》

C. 抗日民主政权时期

A. 确定了死、流、徒、杖、笞五刑　B. 改重罪十条为十恶　C. 关于八议和官当制度的创新

B. 《神龙散颁刑部格》残卷　C. 开元的《户部格》残卷　D. 开元的《职方格》残卷

D. 磨勘　E. 历纸

A. 立法善　C. 设法当　E. 执法严

A. 《陕甘宁边区施政纲领》　B. 《陕甘宁边区宪法原则》　C. 《华北人民政府施政方针》　D. 《中国人民解放军宣言》　E. 《中华苏维埃共和国宪法大纲》

(P21)周公制礼，以夏商的礼为基础，发展出一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，即“周礼”．

(P73)州告是即指控告他人犯罪不实，又以其他罪名相告，官府不予受理，并追究控告者的指控不实之罪。

(P383)马锡五审判方式是抗日战争时期陕甘宁边区高等法院陇东分庭庭长马锡五同志根据战争环境和陕甘宁边区地域辽阔、交通不便、文盲率较高等农村社会特点，为了方便民众所创造的一种审判方式。

(P47～48)春秋时期成文法的公布是中国法制史上的一件大事，具有重大意义。成文法公布后，法的公开成为历史潮流，从此以后，秘密法再也无法延续。同时，秘密法时代的 结束也标志着刑依法定的局面逐渐打开，以刑统罪宣告结束。并且，成文法的公布，打破了“礼治”的传统，“法治”开始进入人们的视野，奴隶主贵族的特权受到 限制，为新的封建制法律制度的形成奠定了基础。此外，中国法学也伴随着成文法的公布及由此所带来的争论而初步萌芽，私家法律教育逐步兴起。

(P171～172)北宋仁宗嘉年间，为加强中央集权，稳定社会秩序，宋统治者开始对一些重要地区盗贼犯罪论以重法，以严惩窝藏盗贼的行为。随后，出于京畿地区安全的考虑，将 京城开封及诸县划为“重法地”，规定凡在“重法地”内犯贼盗罪者，适用比《宋刑统》重的处罚。后来重法地的范围扩大到京西、淮南、河北、京东等地，神宗元 丰年间甚至福建等路也被包括在内。后来，甚至一些虽发生在非重法地的犯罪也以重法论处。

(P325～326)南京国民政府的立法特点大致可以归结为如下几个方面：
    (1)立法权由国民党直接控制。
    (2)法律制定的速度较快。
    (3)数量大、内部协调性较差。

(P86～87)(1)主要内容
  文帝十三年正式改革刑制，主要是废除肉刑，以笞、徒、死刑来取代原有的刑罚。具体为：把黥刑改为髡钳城旦春．劓刑改为笞三百，斩左趾改为笞五百，斩右趾改为弃市。
  汉景帝执政之后，进一步完善文帝改制的内容。一方面，两次减少笞的数量。另一方面，景帝命丞相刘舍和御史大夫卫绾制定《笙令》，具体规定执行笞刑的刑具尺寸、重量、规格，行刑时中途不得更换人。至此杖刑开始规范化，“自是笞者得全”。
  (2)历史意义及其局限
  汉文景帝废除残人肢体、刻人肌肤的肉刑，具有进步历史意义，不仅符合经济发展的需要，顺应历史发展趋势．而且还使中国刑罚制度摆脱原始形态，由野蛮残酷走向 更为人道文明的道路。这也是中国法制史上的一次重大改革，为后世以身体刑、劳役刑为主体的“五刑”体系的建立奠定了基础。
    当然，汉朝这次刑制改革仍存在局限性。如改革过程中，局部范围曾有一定程度的反复、倒退，斩右趾改为死刑弃市，由轻变重，宫刑本已废除．后来又予恢复等，改革后的刑制仍十分繁杂。即便如此，其进步意义是不可否定的。

(P295～296)《中华民国临时约法》是中国法制史上的一个里程碑，是中国法制近代化过程中的一个里程碑，是中国历史上第一部资产阶级民主共和国的宪法性文件，在宪法产生 以前，它具有与宪法相等的效力。它体现了资产阶级革命党人的意志和革命理念，代表了中国正在发展中的资产阶级的利益，反映了近代以来中国人民反帝反封建的 革命要求，具有重要的历史意义。
    第一，它用国家根本大法的形式，确立了“主权在民”、“平等”、“自由”的原则，废除了在中国统治了两千多年的封建君主制度、身份等级制度等，固化了辛亥革命的成果，确立了中华民国是新型的资产阶级民主共和国的国家性质。
    第二，它正式宣告了中国是一个主权独立、领土完整、国内各民族团结统一的民主国家，极大地激发起人民反抗帝国主义的热情，有效地反击了各帝国主义国家的侵略。
    第三，它在经济上明确保护资本主义生产关系，破除了束缚资本主义发展的封建桎梏，为资本主义发展制定了新的立法，促进了中国民族资本主义的发展。
    第四，它明确保护言论、结社、集会、出版等自由和权利，为资产阶级知识分子更多介绍西方思想文化创造了宽松、有利的环境，促进了文化教育事业的发展，为新文化运动创造了条件。
    第五，它在全国人民面前树立起“民主”、“共和”的形象。改变了人民长期封建统治下被扭曲的观念，使民主、共和等观念从此深入人心。
    第六，它在国际上同样具有较高地位和影响，是19世纪末、20世纪初亚洲一部最优秀的资产阶级民权宪章，在亚洲的资产阶级宪政运动史上具有重要的历史地位。
    但是，《中华民国临时约法》也有其不可避免的局限性，主要体现在：
    首先，面对当时中国社会面临的反帝反封建的主要矛盾，它只是空讲民主共和，没有正面地反对帝国主义和彻底的反对封建主义的论述。
    其次，它没有对封建土地制度进行任何改革，缺失土地制度的条款，没有解决全国最广大民众最关心也最迫切的土地问题。
    再次，在当时特定的历史背景下，它的一些规定带有因人而设的痕迹，对责任内阁的规定虽然有，但是还不够彻底，不能从根本上保证人民真正实现自己的民主权利：
    尽管如此，《中华民国临时约法》作为资产阶级革命党人的宪法典章，向中国人民展示了资产阶级共和国的基本精神和建立共和政体的组织原则，作为民国的旗帜，其设定的目标一直激励着革命党人继续奋斗，在中国近现代史上留下了不可磨灭的功绩。