02【多选】：01【马基】：02第二章世界的物质性及其发展规律

A. 物质第一性，意识第二性　B. 客观实际是认识的对象

A. 唯物主义和辩证法的高度统一　D. 唯物辩证的自然观和历史观的高度统一

A. 把人对花的感觉与花的存在等同起来　B. 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体　D. 主张花的存在离不开人对花的感觉

A. 自然物质的多样性　B. 客观实在性

A. 从反应特性到刺激感应性　B. 从刺激感应性到动物心理　C. 从动物心理到人类意识

C. 社会性劳动的产物　D. 从劳动中产生的语言发展的产物

B. 意识是人脑的机能　C. 意识是客观世界的主观映象　D. 意识是社会历史的产物

A. 工程师设计图纸　B. 学生学习知识　D. 作曲家创作乐曲

B. 运动是物质的存在方式　C. 运动是物质的根本属性　D. 运动是指宇宙中发生的一切变化的过程

B. 事物的质没有发生根本变化　C. 事物没有发生位置移动　D. 物质运动处于暂时稳定和平衡状态

A. 光阴好比河中水，只能流去不流回　B. 失落黄金有分量，错过光阴无处寻　C. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴　D. 机不可失，时不再来

A. 时间、空间和物质运动的统一性　B. 时间、空间的客观实在性

A. 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分　B. 人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动　C. 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础　D. 社会生产关系本质上是物质关系

A. 主体是一定社会关系中从事实践和认识活动的人　B. 客体是主体的实践和认识活动所指向的一切对象　C. 主体能够认识、利用、改造和欣赏客体　D. 客体本身的状况和规律又制约和限定着主体的所有活动

A. 实践的主体和客体是客观的　B. 实践的中介是客观的　C. 实践的过程是客观的　D. 实践的结果是客观的

A. 实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式　D. 实践是人特有的对象性活动

A. 人类的第一个历史活动　B. 人类最基本的活动　C. 人和自然之间的物质交换过程　D. 人与人之间互换其劳动的过程

A. 实践是人类生命的特殊运动形式　B. 劳动实践把人类与动物区别开来　C. 实践使人成为“社会存在物”　D. 实践使人成为“有意识的类存在物”

A. 人类世界不能脱离自在世界　B. 自在世界是人类世界存在和发展的前提　D. 人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化

A. 实践是社会关系形成的基础　B. 实践形成了社会生活的基本领域　C. 实践构成了社会发展的动力

A. 客观性　B. 具体性　C. 中介性　D. 普遍性

A. 直接联系和间接联系的不同　C. 内在联系和外在联系的不同　D. 本质联系和非本质联系的不同、必然联系和偶然联系的不同

A. 任何事物内部诸要素是相互联系的　B. 任何一事物与其他事物处于相互联系之中　D. 不同的事物经过一系列中介联系起来

B. 是不仅包括量变，而且主要是质变　C. 是新事物的产生和旧事物的灭亡

A. 新生事物里有新的结构和功能适应变化了的环境　C. 新生事物吸取了旧事物中的合理因素　D. 新生事物否定了旧事物中的消极因素

A. 发展是第一要义　B. 以人为本　C. 全面协调可持续发展　D. 统筹兼顾

A. 辩证法的两大总特征是联系的观点和发展的观点，辩证法的实质与核心是对立统一规律　B. 在辩证法中揭示了事物发展道路的规律是否定之否定规律　C. 在辩证法的体系中，揭示了事物发展动力的规律是对立统一规律　D. 在辩证法中揭示了事物发展形式的规律是质量互变规律

A. 同志间的相互帮助　B. 祸与福在一定条件下的相互转化　C. 磁铁南极和北极的相互依存

A. 革命阶级和反动阶级之间的斗争　B. 各地区之间经济发展的不平衡　C. 人民内部的各种意见分歧　D. 不同学术观点之间的争议

A. 双方相互依存，失去了一方另一方也不存在　B. 双方共处于一个统一体中　C. 双方在一定条件下可以相互转化　D. 双方相互渗透

B. 斗争性具有绝对性或无条件性　D. 同一性和斗争性是矛盾的基本属性

B. 矛盾双方在相互斗争中获得发展　D. 矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展

B. 错误地把矛盾的斗争性归结为矛盾的对抗形式　C. 用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性　D. 否定了矛盾的斗争性是一个含义广泛的哲学范畴

A. 矛盾双方相互依存是事物存在和发展的前提　B. 矛盾双方相互吸收对方有利的因素而使自己得到发展　C. 矛盾双方在一定条件下向着对立面转化

A. 它决定事物的特殊本质　B. 它在一定条件下向普遍性转化　C. 矛盾着的事物及其各个方面均有其特点　D. 人的认识从矛盾特殊性开始，科学认识就在于把握矛盾的特殊性

A. 凡是事物都是具有一定质的事物　B. 凡是质都是一定事物的质　C. 质不能脱离事物而存在　D. 质发生了变化，事物就发生改变

B. 度是保持事物质的稳定性的量的规定性　C. 质变就是对度的规定性的突破　D. 度是区分事物量变和质变的标准

A. 量变是质变的准备　B. 质变是量变的结果

A. 九层之台，起于垒土　D. 千里之堤，溃于蚁穴

A. 相持状态　B. 平衡状态　C. 静止状态　D. 同一状态

A. 辩证法的量变质变原理　B. 由猿到人的历程是非爆发式飞跃　C. “劳动创造了人本身”的历史唯物主义原理

B. 事物中维持其存在的方面　D. 决定一事物是其自身而不是他物的方面

A. 否定是包含着肯定的否定　B. 事物的否定之否定过程具有特殊性　C. 事物的自我否定是一个无限发展的过程

A. 具有质的差别　B. 是更高级的发展阶段　C. 重复第一阶段的某些特征

A. 自我完善的过程　D. 前进性和曲折性相统一的过程

A. 可能性是指事物所孕育着的各种发展趋势　D. 可能性和现实性可以相互转化

A. 归纳与演绎　B. 分析与综合　C. 抽象与具体　D. 逻辑与历史相统一

A. 辩证思维方法是一种主观辩证法　B. 从个别事实得出一般结论的思维方法属于归纳　C. 从一般的原理出发合乎规律地推导出个别结论的思维方法是演绎　D. 在思维中将对象分解为各个局部，再加以研究的方法就是分析，将分析得到的结果在大脑中重新组织起来，得到关于事物整体性认识的方法叫综合

B. 逻辑的顺序必须以历史的顺序为基础　C. 逻辑是历史的抽象与概括　D. 逻辑的顺序在一定条件下可以与历史的顺序不一致

B. 事物及其发展的本质联系和必然趋势　C. 客观的，不以人的意志为转移　D. 可以认识和利用的

A. 社会规律形成于人的实践活动之中　B. 社会规律只有通过人的有目的、有意识的活动才能实现　C. 人们不可能准确地预见社会事件的发生，而只能预见社会发展的大概趋势

C. 自然规律存在于自然界，社会规律是自然界发展到一定阶段，出现了人类社会之后才产生的，它存在于人类的实践活动之中　D. 自然规律是自发实现的，社会规律要通过人们有意识的活动才能实现

A. 意识活动具有目的性和计划性　B. 意识活动能揭示事物的本质和规律　D. 意识活动对于人的生理活动有一定影响

A. 意识不仅能反映事物的现象，而且能反映事物的本质　B. 意识不仅能反映事物的外部联系，而且能反映事物的内部联系　C. 意识不仅能反映当前的事物，而且能追溯过去　D. 意识不仅能认识现在，而且能预见将来

B. 人的实践活动要以理论为指导　D. 人类的意识具有目的性和计划性

B. 贬低或否认了意识的能动作用　C. 犯了机械决定论的错误　D. 犯了形而上学唯物主义的错误

A. 否认了质变要以量变为前提和准备　B. 否认了世界的物质统一性　D. 犯了唯心主义的错误

A. 充分发挥了人的思维潜能　B. 要以一定的知识储备为基础　C. 是意识能动性的一种具体表现　D. 是主观形式和客观内容的统一

A. 主观能动性在实践活动中以一定的现实目的作为核心，以实现自身为归宿，并力图使外部世界按自身的尺度发生改变　B. 主观能动性不仅是实践活动的决定性前提，而且对物质的创造过程起着重大的作用　C. 人的实践活动区别于其他物质活动的本质特点就在于实践具有主体意识性

A. 人有多大胆，地有多大产　B. 不怕做不到，就怕想不到　D. 宁可误一年，不冒一分险

A. 生理的原因　B. 阶级的原因　C. 实践经验的原因　D. 思维方式的原因

B. 主体认识状况往往存在差异　C. 意识过程不是简单的、机械的反映过程