1单选题1 / 45
中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（ ）
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D. 夏禹
学历类自考法学类中国法律思想史
全国2009年7月高等教育自学考试中国法律思想史试题
45 题含答案中国法律思想史
2单选题2 / 45
“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（ ）
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C. 君权神授
3单选题3 / 45
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（ ）
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A. 礼治
4单选题4 / 45
管仲“四民分居定业”思想的具体化是（ ）
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D. “三国五鄙”制
5单选题5 / 45
春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（ ）
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B. 叔向
6单选题6 / 45
孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（ ）
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B. 罪人不孥
7单选题7 / 45
中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（ ）
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B. 荀子
8单选题8 / 45
作为先秦时期著名的学派，自有法律的是（ ）
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B. 法家
9单选题9 / 45
最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（ ）
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C. 道家
10单选题10 / 45
法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（ ）
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B. 公开性
11单选题11 / 45
先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（ ）
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C. 慎到
12单选题12 / 45
秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直接导致了（ ）
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C. 焚书坑儒
13单选题13 / 45
废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（ ）
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A. 汉文帝
14单选题14 / 45
汉代贾谊的作品是（ ）
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A. 《新书》
15单选题15 / 45
秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（ ）
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B. 贾谊
16单选题16 / 45
儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是( )
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A. 君为臣纲
17单选题17 / 45
提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（ ）
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D. 董仲舒
18单选题18 / 45
我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（ ）
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A. 鲍敬言
19单选题19 / 45
将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（ ）
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D. 孝文帝
20单选题20 / 45
唐朝坚持“天刑说”的思想家是（ ）
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C. 韩愈
21单选题21 / 45
北宋中期，提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是（ ）
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A. 范仲淹
22单选题22 / 45
主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的明代思想家是（ ）
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B. 张居正
23单选题23 / 45
近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（ ）
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D. 农
24单选题24 / 45
魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是（ ）
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D. 《夷氛纪闻》
25单选题25 / 45
太平天国最主要的立法是（ ）
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C. 《天朝田亩制度》
26单选题26 / 45
主张“以礼自治，以礼治人”的思想家是（ ）
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A. 曾国藩
27单选题27 / 45
在戊戌变法前夕，康有为对三权分立问题的探讨主要集中在（ ）
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C. 立法机构
28单选题28 / 45
清末主张变法，提出“一切要其大成，在变官制”的思想家是（ ）
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D. 梁启超
29单选题29 / 45
清末法律改革时期，为了贯彻“罪刑法定”原则，沈家本提出必须废除（ ）
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B. 援引比附
30单选题30 / 45
章太炎设计的“中华民国”是一种（ ）
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C. 责任内阁制民主共和国
31多选题31 / 45
继孔子之后，下列属于先秦儒家流派的人物有（ ）
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A. 子张 B. 子思 C. 孟子 E. 漆雕氏
32多选题32 / 45
东汉时期，反对神学的法律思想家有（ ）
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A. 王充 D. 仲长统
33多选题33 / 45
宋明时期，主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有（ ）
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A. 王安石 B. 范仲淹 C. 张居正
34多选题34 / 45
下列属于洋务派的法律思想有（ ）
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A. “严刑以致又安” B. “中学为体，西学为用” C. “法律本原实与经术相表里” D. “一秉于礼” E. “整顿中法，采用西法”
35多选题35 / 45
清末“礼法之争”中，劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是（ ）
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D. 无夫奸 E. 子孙违犯教令
36主观题36 / 45
“有治人，无治法”
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荀子的主张观点，他认为法对于治理国家虽然重要，但法毕竟是制定的，并靠人去掌握和执行，即仍然取决于“人”。荀子继承和发挥了儒家人治论的思想，明确提出了“有治人，无治法”的主张。认为国家的治乱决定于有没有“治人”，是否贤人当政，而不在于有没有良好的法律。
37主观题37 / 45
“德礼为本，政教为用”
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《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。
38主观题38 / 45
“以公理而灭私情”
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这是丘濬思想主张，他认为，法律一经制定颁行，朝野上下“必守之以信”，“朝廷所当世守，法司所当遵守”，无论最高统治者还是一般司法官吏，都“不可不守国家之法”，而恪守法制的关键是秉公而去私，“一惟以公理而灭私情”，故曰应执法上以公去私。
39主观题39 / 45
“变古愈尽，便民愈甚”
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是魏源的变法思想。即变法愈彻底，对老百姓愈有利。他列举历代关于赋税、选举、劳役、兵役等制度不断变革的事实，说明法令制度随着势的变化而变化，这是历史自身发展的法则。
40主观题40 / 45
“废君统，倡民主”
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谭嗣同的思想主张，他认为应当废除君主统治的封建制度，而兴民权，提倡人民当家作主，变不平等为平等。
41简答题41 / 45
简述商鞅的法律起源论。
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商鞅提出“定法”、“立禁”的法律起源论。商鞅首次将法律起源问题与确认土地问题、货财的所有权联系起来。 商鞅法的起源论，以进化历史观为根据，社会经过上中下三世，下世圣人制定各种制度（法律产生的具体过程为：定分、立禁、、立官、立君）
42简答题42 / 45
简述王夫之“趋时更新”的法律时变观念。
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王夫之“趋时更新”的变法主张： 1.王夫之认为法律趋时更新是不以任何人的意志为转移的客观规律； 2.王夫之通过对“圣法不可变”的正统论的否定，以论证法律的趋时更新。 3.王夫之揭示出“有定理而无定法”的规律，深刻讨论了改革旧法的必要和法律“超时更新”的前景。
43简答题43 / 45
简述孙中山的权能分治学说。
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孙中山提出把国家权力分为“政权”和“治权”。 “政权”指选举、罢免、创制、复决四权，“治权”指立法、行政、司法、考试、监察五权国。 他认为，人民是国家的主人，应把“政权”交给人民管理，但又认为人民没有能力管理国家，应由有能力的人来组成政府，治理国家事务。
44材料分析题44 / 45
试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。
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董仲舒“大德而小刑”的法律思想主张用儒家的仁德去代替法家的严刑，系统地论述了德主刑辅说。 “大德而小刑”的要旨是治国以德为主、以刑为辅，相互为用；其理论根据是“阳德阴刑”论。 董仲舒的这一法律思想是指用儒家的仁和德去教化人民，而刑罚只是作为仁和德的辅助手段来为国家服务，以通过这种法律思想治理国家。
45材料分析题45 / 45
试论章太炎的“四权”思想。
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章太炎主张在政治上以行政、立法、司法、教育四权分立为基础，进一步制定旨在“抑官吏，伸齐民”的行政立法，以保护民权，人人得享受平等政治权利。 具体内容包括：总统、百官与人民一体守法；各级官吏须惟才是举，依法任免；总统与百官犯读职、受贿罪，人人可诉于法吏，由法吏惩治；学官牵制司法，若上司对下级的“司法枉挠”加以包庇，“民得请于学官”，由学官“集法学者共治之”，以制止“独断”；国家有外交、宣战等急务，临时由各县选出一人与政府议定大政方针，然后交政府执行，政府不得更改。