2012年普通高等学校招生全国统一考试语文（广东卷）

A. 泾渭分明

B. 长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，l5年后将会灭绝。

C. ④①⑥②⑤③

C.  

D.  

D. ③④⑥

B. 陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。

（1）收成不好的年头准备赈济百姓，收成好的年头再接受捐献，大体上像社仓法却去除了它的弊端。（2）陶澍创办编辑了《安徽通志》，表扬那些忠诚、孝顺、有节操的人来劝勉世风。
（3）陶澍晚年将要在淮南推行淮北（治水）的办法，在生病中风身体麻痹之后，不能实行到底。

①为下文写残荷做铺垫；②渲染典雅古朴的古徽州的气氛；③点明季节时间等。

①光鲜洁净，赏心悦目，有无穷生机；②是孩子的“玩伴”；③妈妈做的荷叶粥让作者念念不忘。

①林黛玉见到残荷想起飘摇零落的经历，有身世之痛；②“我”见到残荷想起“新荷”，觉得残荷无诗意可言；③造成不同感受的原因是二者身世、阅历（经历）不同：林黛玉少年丧母，寄人篱下，身世凄凉，所以见到残荷犹见自己，将一腔哀怨寄予残荷之上；而“我”那时是初中学生，有着美好的童年，记忆中还有荷叶粥的香甜，二者感受自然迥乎不同。

①治学精神方面：要坚守学术，精心求实的精神；②治学态度方面：要有兴趣，要对学问热爱；③治学环境方面：媒体与学者应当形成良性关系，要弘扬学术精神，学术成果而不是学者的私生活。

①媒体过分关注会影响学者精心求实；②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；③学者与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响。

①这种倡导是复旦大学发出的，所以“关乎复旦”，同时这种倡导又是推而广之的面向全体学术界同仁倡导的。所以“不止于复旦”。②倡导是向复旦全体教师的，所以“关乎教师”，而在各行各业都有学者，他们做学问都需要“寂寞”，所以这种倡导又“不止于教师”。

B. 有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。　D. 历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。

A. 掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能被称作知识分子。

①第一个“负责”是形容词，在文中的意思是指“有周密系统的精神结晶的”；
②第二个“负责”是动词，在文中是指“推进和扩充”。

①有负责的思想，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；②对负责的思想负责：袁隆平不满足已有的成绩，不断对自己提出更高的要求，提出杂交水稻超高产育种的新课题；③负起更大的责任：袁隆平不仅解决了中国人的吃饭问题，还肩负着解决世界范围的粮食短缺的责任。

①颔联运用了映衬（衬托、对比、烘托、渲染）、列锦的表现手法；②映衬类：朱、青、绿、白，颜色明媚喜人，相为映衬，烘托出一中清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类；颔联采用意象叠加的方式巧妙地将乡间独特物象樱桃、豆、草、鹅排列在一起，勾勒出一幅生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠然的情怀。

①四月乍暖，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时节。②有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快疾驰，有春风拂袖。诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生机）。

1.有朋自远方来     人不知而不愠
2.是故弟子不必不如师     师不必贤于弟子
3.大庇天下寒士俱欢颜     风雨不动安如山
4.无致书以观     每假借于藏书之家

“四季花卉”摄影作品展是由华南七中学生会主办的旨在活跃校园文化生活，这些展出的作品着重表现岁月流转而美人依旧的自然美，它们凝聚了同学们的汗水与智慧，相信它们一定会给观众带来叹为观止的艺术享受。

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例文：
                                     各有千秋
    “江山代有才人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
    人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚、不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
    近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《狂人日记》等新式文学作品，让人振聋发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
    每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
    宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
    文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
    古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这个时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。