北京四中2012-2013年度第一学期高三历史期中试卷 新人教版

下列不属于商鞅变法的机遇和条件的是（　　）

《荀子•君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是（　　）

史书曾称颂北魏孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”。这种状况出现的主要原因是（　　）

唐太宗晚年曾自我评价：“济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大；益多损少，人不怨。”唐太宗的主要功绩有（　　）
①重用人才，善于纳谏　　　　　　　　 ②文德治国，完善科举
③不夺农时，轻徭薄赋　　　　　　　　 ④崇尚佛教，敕封活佛

下列对王安石变法在教育方面的变革表述错误的是（　　）

史书记载：“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于（　　）

历史学家钱穆以为古代中国：“皇室的权，总是在逐步升；政府的权，总是在逐步降。”下列史实体现这一观点的是（　　）
①西汉设立中朝　　　　　　　　　　　　　 ②魏晋实行九品中正制
③北宋设立枢密院　　　　　　　　　　　　 ④明朝设置内阁

历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中直接反映这一现象的是（　　）

右图中数字代表了康熙帝为巩固统一多民族国家、捍卫国家主权而采取的重大军事行动，其先后顺序应是（　　）　　

春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响。这些影响包括（　　）
①促进井田制瓦解　　　　　　 　　　　　　　　 　　②导致地主阶级兴起
③强化了周王室的统治　　　　 　　　　　　　　 　　④引发改革变法的时代风潮

《墨子》称：“今也，农夫之所以早出暮入，强（尽力）乎耕稼时艺，多聚菽粟而不敢倦者，何也？彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。故不敢怠倦”。上述材料表明战国时期（　　）

《新唐书•百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”这段材料主要说明唐政府（　　）

王安石变法中的募役法与唐朝的纳绢代役相比，在经济方面表现出的特征是（　　）

宋高宗说:“广南市舶，利润甚厚，提举官宜得人而久任，庶蕃商肯来，动得几十万缗，皆宽民力也。”此谕主要强调应（　　）

明朝后期，土地高度集中，太湖流域90﹪的土地都在官僚和地主手中。造成这一现象的根本原因是（　　）

中国的陶瓷制作技术不断进步，品种繁多，以下我国陶瓷品种出现的先后顺序应该是（　　）
①珐琅彩　　　　 ②五彩瓷　　　　 ③青花瓷　　　　 ④白瓷　　　　 ⑤青瓷

“锦上添花”、“丝丝入扣”等成语都是对中国古代纺织工艺的赞誉。下列对古代纺织业的表述正确的是（　　）

读右图，从图中可以看出，明朝的商业（　　）　　
①区域间长途贩运贸易比较发达
②有明显的地域性专业生产分工
③黄淮流域的商业比长江流域繁荣
④农业生产的商品化程度较高

据资料统计，新航路开辟后，从明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入了中国。拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络体系的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的日后能扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的直接原因是（　　）

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是（　　）

战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（　　）

汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（　　）

下列主张属于宋明理学思想中“认识论”范畴的是（　　）

下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是（　　）

儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（　　）
①“己所不欲，勿施于人”　　　　　　 ②“政在得民”
③“天人感应，君权神授”　　　　　　 ④“人伦者，天理也”

20世纪初，历史学家王国维在证明《史记•殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（　　）

魏晋南北朝到隋唐时期，因佛教而发展的艺术有（　　）
①话本　　　　　　　　 ②绘画　　　　　　 ③北方民歌　　　　 ④石窟造像

绘画可以为我们提供丰富的历史信息，右图为宋代《货郎图》，此图可用于直接研究的主题是（　　）　　

文学作品是社会现实的生动反映。下列文学形式与商品经济发展关系最密切的是（　　）

以下与京剧的形成无关的是（　　）

我国的四大发明促进了世界文明的发展。以下关于四大发明影响的叙述，正确的是（　　）
①加速了西欧封建制度的衰落　　　　　 ②孕育了西方的近代自然科学
③促进了西方近代工业化的兴起　　　　 ④有助于世界成为联系紧密的整体

龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍所述反映了当时的中国（　　）

在19世纪后半叶，棉纺织品始终列为中国进口商品中的重要项目。1874年至1894年20年间，洋布进口值增长88.4%，洋纱进口值增长将近986.7%。以上现象表明（　　）

《天朝田亩制度》规定，将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病荒灾等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等则在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国（　　）

1872年到1875年间，清政府先后派出四批共120名幼童赴美国留学，计划用15年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后受到西方文化影响，清朝官员深为不满：“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。”1881年，留美幼童被遣送回国。以上情况表明（　　）

19世纪70年代末，一位英国人写道：“一个重庆商人如果要在上海采办洋货，他可以到一个钱庄……押借一笔款项。……（然后）将订货单寄予他在上海的代理人；钱庄经理也通知与他有关系的上海钱庄或其分庄，由后者向洋行或其中国的代理人处付予这笔款项。”可见此时的钱庄（　　）

右图为《点石斋画报•快枪述奇》描绘的洋务企业“金陵机器制造局”试验武器的情景。图中三人为：官员郭月楼和徐仲虎，工首唐履堂。图中文云：“工首……匠心运用，造成快枪。”从图文可以得出的信息是（　　）　　
①晚清官府推动洋务军事工业
②洋务产品足令洋人为之汗颜
③“师夷长技”思想的具体实践
④迈出工业近代化的步伐

郑观应在《公法》中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张（　　）

晚清政府曾收到某地民众一份公告，文中称:“……百姓无依，惟有死守，据为岛国，遥戴皇灵……图固守以待转机。”该公告反映的历史事件及地点对应正确的是（　　）

右图为19世纪法国《小巴黎人》杂志的一幅漫画，该漫画反映的历史状况促使（　　）　　

19世纪末，有人在其著作中这样写道：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。……冲决君主之网罗…… 彼君之不善，人人得而戮之。”该著作应是（　　）　　

梁启超在《康有为传》中写道：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列论述能证明其观点的有（　　）
①开辟了向西方学习之路，促进近代文教事业的发展
②揭开了中国近代化的序幕，成为20世纪民主革命的开端
③爱国救亡的政治运动，促进民族意识的觉醒
④近代中国的首次思想解放潮流，开创新时代风气
⑤资产阶级的改良运动，符合近代中国的发展趋势

“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一也”，“故瓜分一事，实为下策。”使西方国家得出以上认识的历史事件是（　　）

1902年6月创办于天津的《大公报》曾经登载了这样一则征婚启示：“今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧，贫富贵贱、长幼妍媸均可。”对以上材料解读错误的是（　　）

老北京的象征正阳门是内城九门中最为高大、雄伟的一座城门，俗称“大前门”。近代一首竹枝词这样描述：“都城一洗帝王尊，出入居然任脚跟。为问大家前二载，几人走过正阳门。”促成上述现象出现的原因是（　　）

三峡博物馆保存有国家一级文物《大汉四川军政府示》。内容为：“照得编结毛辫，向非汉制所遗。自从满清入主，强迫人民为之。现已实行改革，积习自当力除。惟直光复伊始，剪否听民便宜。衣服暂可仍旧，并非必仿泰西。凡我大汉民族，切勿误会惊疑。”从中可以获取的正确信息有（　　）
①满汉矛盾体现为是否剪辫子
②体现了四川革命者理性、宽容的态度
③民国时期的“发型”带有鲜明的政治色彩
④20世纪初的剪辫子风潮首先从四川地区开始

下图为中国民族资本主义曲折发展示意图，属于造成B段发展趋势的原因是（　　）　　

政治制度的变化是社会变迁的重要内容。请回答下列问题：（18分）
材料一：西周灭商后，控制的地域西起今甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江。有的学者认为，由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。
——据张岂之主编《中国历史•先秦卷》、［美］杰里•本特利 赫伯特•齐格勒著《新全球史－文明的传承与交流》等资料整理
（1）结合材料和所学知识，概括与西周推行分封制有关的重要因素。（4分）
灭六国后，针对地方政治制度问题，秦王朝曾有重要的辩论。多数大臣赞成恢复分封制，而李斯却提出了不同意见：

材料二：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，……则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记•秦始皇本纪》
（2）结合材料，分析秦始皇和李斯决定推行郡县制度的历史依据。（2分）与分封制相比，该制度具有鲜明的特点。请根据所学简要概括。（2分）
19世纪末20世纪初，地方自治的呼声在社会上骤然兴起。

材料三：康有为在1902年指出，欧美、日本等国强盛的原因在于实行地方自治，……中国所以“败弱”，原因在于“官代民治”，因此救中国之道，“听地方自治而已”。
梁启超认为，“抑民权之有无，不徒在议院参政也，而尤在地方自治，地方自治之力强者，则其民权必盛，否则必衰”。
某留日学生则认为，“地方自治制最完全者，其实业必最隆起，其国力必最强盛。地方自治制与实业要有密接之关系”，“吾民族欲自发达其实业……非亟亟趋向于地方自治之规模而进行不可”。
——据虞和平主编《中国现代化历程》第一卷、马小泉《晚清新式绅商的公民意识与政治参与》等资料整理
（3）根据材料并结合所学，分析以上三人对地方自治问题论述的不同角度，并概括由此反映的时代背景。（10分）

阅读材料，回答有关问题。（18分）
材料一： “生之有时而用之亡度，则物力必屈…今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。”
——［西汉］贾谊《论积贮疏》
材料二： “夫农工商贾者,财之所自来也。农尽力,则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流通,则有无交而货有余矣。彼有余而我取之,虽多不病矣”。…… “农工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎?”
——（宋）司马光
（1）依据材料一、二，概括说出两人的不同观点。结合所学分析其产生的背景。（6分）
材料三： “即如关税，洋人仅完厘半，而华人则勒索数成，盘查则洋船不敢谁何，华船则百般恫喝，以至华商人人气短，而不能自保之势矣。”
——清•钟天纬《扩充商务十条》
（2）结合所学知识，说明材料三所反映现象的出现原因以及这种现象的存在对中国经济产生的影响。（8分）
材料四：甲午战争后，……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下，20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求……先订商律，作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。
（3）结合材料三、四和所学知识，回答清政府的这些经济立法有什么积极意义？（4分）

从中国古代到近代，“体用”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料，回答问题。（16分）
材料一：朱熹以心的“未发”状态指心之体（或性），以心的“已发”状态指心之用（或情）。心是性、情的统一。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）结合所学，指出宋明理学家关注“心之体用”的根本目的。（2分）
材料二：明道存心以为体，经世宰物以为用，则体为真体，用为实用。
——（明）李颙《答顾宁人先生》
（2）依据材料和所学，概述李颙思想产生的社会背景。（4分）
材料三：愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？且也通市二十年来，彼酋之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史，于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之，而我都护以下之于彼国则瞢然无所知，相形之下，能无愧乎？
──冯桂芬著《校邠庐抗议》（1861年）
材料四：以康有为为主要代表的维新（派）……打出来的口号仍然是文化的口号，叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张，做过一种概括，叫做“泯中西之界限，化新旧之门户”。
——丁伟志《中国文化近代转型的启思》
（3）根据上述两则材料，比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。（6分）
（4）结合所学，分析近代“体用”范畴向政治概念转化的原因。（4分）