吉林市普通中学2019—2020学年度高中毕业班第四次调研测试文科综合能力测试 历史

学者钱穆在其书中写到：“唐中宗，不经两省而径自封拜官职。但中宗自己觉得难为情，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封。所书‘敕’字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。当时称为‘斜封墨敕’ 。此即表示此项命令未经中书门下两省，而要请下行机关马虎承认之意。”材料主要说明：

葛兆光先生在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。” 对这种社会现象，表述正确的是

《剑桥中国晚清史》记载：“中国的人口在十八世纪至少增长了一倍，这个总的增长趋势一直继续到 1850 年。”这种人口增长对中国历史进程的影响最符合历史发展潮流的是：

下表为20世纪初华商所创办的轮船公司的运输能力简表。对此表解读正确的是
  

某次会议记录如下：
一、毛泽东同志报告宣传审查委员会决议案。主席（汪）：赞成者举手（大多数，通过）。
二、蒋中正同志提出改良士兵经济生活案。主席：以赞成照原案交国民政府办理者举手，表决（通过）。 符合该次会议时期中国历史的史实是

上个世纪五十年代，中共中央的一次农业工作会议指出，“不能忽视和粗暴地挫伤农民个体经济的积极性。但是，为了克服很多农民的分散经营中所发生的困难，……要使国家能得到比现在多得多的商品粮食及其他工业原料，并为国家工业品销售开辟一个广阔的市场，就必须提倡‘组织起来’。”为此，中国政府

1980年至1982年，浙江温州个体经济发展很快，一些具有一技之长，勤劳肯干的人迅速致富，出现了以五金大王胡金林、螺丝大王刘大源、电器大王郑元忠为代表的八个领域的致富样板，号称“八大王”。1982年，中共中央下发整顿经营秩序的通知，以“投机倒把罪”抓了一批人，温州“八大王”均在此列。这说明当时的中国

“罗马人”是一个法律概念，从习惯法到成文法，从公民法到万民法，再到“法律面前公民人人平等”，不管如何变化，“罗马公民”的核心标准没有改变。在此，“罗马公民”的标准是是否

布罗代尔《文明史》中说：“它在18世纪创立的民主政体在形式和运行机制上都是全新的。……它发现，在它对历史兴趣的排斥中，在不合群的个人主义或孤立主义之中，在抛弃所有使个人或国家丧失自由的限制之中，存在着一个文化和政治传统的统一。”材料中的“它”是指

从15世纪中期起，欧洲的白银产量大幅度增加。1462年与1530年间，中欧地区的银产量增加了五倍多。在1526—1535年间达到最大，每年生产近300万盎司，这个数字在19世纪都未曾达到。造成欧洲这一时期白银开采量上升的重要原因是

《新全球史》记载：“美国试图在亚洲各地建立反共产主义的堡垒。援助前敌人日本进行重建，在韩国和台湾培植亲美势力。……中苏之间的伙伴关系成熟，呈现出独特的形式，北京承认莫斯科在世界社会主义中的绝对权威，以此来换得苏联在军事装备和经济上的援助。”这段材料说明

（25分）民族主义指忠诚于本民族、为维护和扩大本民族的利益而斗争的思想观念。然而民族概念的复杂和不确定性，造成了民族主义概念的混乱。同时，民族主义又同国家密切相关。阅读材料，回答问题：
材料一  一般认为，民族主义是17-18世纪欧洲的产物。英国革命后建立了第一个民族国家，民族主义等同于追求个性解放和参与公共事务的自由主义思想。美国革命和法国革命都产生了民族主义思想，但其内涵有所不同。美国的民族意识是英国殖民统治促发的，其核心内容不仅仅是独立的政治权利，而且同个性自由和宗教信仰多样化密不可分。……在法国，反抗国内暴政同反对外族干涉有着相同的目标，激起了巨大的民族主义热情。
——王缉思《民族与民族主义》

材料二  1919 年五四运动后，孙中山曾说：“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何? 即汉族当牺牲其血统、 历史与夫自尊自大之名称，而与满、 蒙、 回、 藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义。”
1925年3月孙中山在其遗嘱中说：“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。……希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国。”                              ——摘编自《孙中山文集》等

（1）据材料一，比较17—18世纪英国与法美两国民族主义思想内涵有何不同。（6分）结合史实说明美国和法国民族主义思想内涵形成的原因。（6分）
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，分析近代中国民族主义思想的形成和发展对中国社会有哪些影响？（13分）

（12分）
沃勒斯坦认为资本主义世界经济存在三重结构：中心、边缘以及介于二者之间的半边缘。中心国家是那些在世界体系中占据主导地位，控制支配其他国家的国家；边缘国家指那些受控于中心国家的国家；而半边缘国家指那些既可以某种程度上控制边缘国家，又在某种程度上受控于中心国家的国家。他说：“资本主义世界经济体是以世界范围的劳动分工为基础而建立的，在这种分工中，世界经济体的不同区域即中心区、边缘区、半边缘区，被派定承担特定的经济角色，发展出不同的阶级结构，因而使用不同的劳动控制方式，从世界经济体系的运转中获利也就不平等。三种角色中缺掉任何一种，资本主义世界经济体就不可能存在。”                              ——美•沃勒斯坦《现代世界体系》
从影响经济发展的要素（至少三个）的角度，任取中心区、边缘区、半边缘区中的一个，选取有代表性的国家，说明影响该区域地位形成的原因。（12分）

（15分）【历史上重大改革回眸】
材料  土司是元朝开始封授给边疆少数民族部族头目的官职。云南土司积弊已久……雍正时期土司势力膨胀，目无官法，严重威胁到云南社会的稳定……大量汉人与满人进入云南，云南与内地的联系日益密切，经济交流更加频繁。土司与云南的夷人、汉人的矛盾十分尖锐，与清朝政府的矛盾也日益激化。……经过顺康两朝的发展与休养生息，清朝国力逐渐强盛。……雍正帝时期，采纳前代做法，政府在云南、贵州、四川、广西等地，大量委任流官代替当地世袭的土司，历史上称这一做法为“改土归流”。
魏源曾对雍正朝改土归流作如是评价：“功在西南，至今百年享其利。”余以为魏源之说对雍正朝改土归流的评价并不过分，雍正朝在云南改土归流在很大程度上推进了云南与内地的一体化进程，将许多危害国家分裂与民族团结的因素消灭于未萌，改土归流已经事过境迁几近三百年，若无雍正朝之功，今日，或许云南的领土问题与民族问题将为另一种情形。
——马亚辉《雍正朝云南改土归流再探》
（1）据材料，概括雍正时期在云南实行大规模改土归流的原因。（6分）
（2）据材料并结合所学知识说明改土归流的历史意义有哪些？（9分）

（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一  1898年梁启超在《变法通议》中说：“ 穷则变,变则通,通则久……要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制,变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸已,可以保国,可以保种,可以保教；不变而变者,变之权让诸人。1902年说：“（中国）诚能博采文明各国地方之制,因其地宜以立法律, 以其民欲以施政令,则成就一卢梭心目中所想望之国家, 其路为最近, 而其事为最易焉。”1906年他又在《新民丛报》发文：“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制。”                                 
—据《梁启超年谱》整理

材料二  梁启超思想的多变，多半来自于其所处的时代的影响。自甲午战争以来，中国社会的复杂变化，政治形势的多变，各种势力在中国斗争的激烈前所未有，使中国知识分子分化成若干群体，为自己所代表的利益而宣传和斗争。……陈寅恪先生说：“任公先生高文博学，近世所罕见。然论者每惜其与中国五十年腐恶之政治不能绝缘，以为先生之不幸。是说也，余窃疑之。”梁启超曾言“我是一个热烈的爱国主义者，即说我是国家至上主义者，我也承认。顾亭林说得好：天下兴亡，匹夫有责。假如国之不存，还谈什么主义、主张呢？还谈什么国体、政体呢？”他还说：“我是学问趣味方面极多的人，我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。”
——据《梁启超思想多变的原因》整理

（1）根据材料一概括梁启超思想的转变。（6分）
（2）根据材料二说明梁启超思想多变的原因。（9分）

（15分）【20世纪的战争与和平】
材料  第四次中东战争发生于1973年10月。埃及和叙利亚都想取回以往战争中失去的土地，但以色列却不想归还这些通过战争夺来的土地，并对联合国关于归还土地的决议不予理睬。其它阿拉伯国家对发动新的战争不感兴趣。战争初期埃及和叙利亚联盟占据上风，但是以色列再次获胜。除以色列自身的原因之外，超级大国的介入是影响两场战争结果的主要因素。美国与盟国支持以色列的都是当时最先进的攻击性武器，而苏联的外交政策造成了埃及军事上的弱点，苏联只在相当不情愿的情况下提供埃及防卫性的武器。这场战争对多个国家有深远的影响，阿拉伯世界为战争早期的进展，在心理上感到安慰，这种心态为未来的和平进程以及埃及的门户开放政策铺路。《戴维营和约》令以埃关系正常化，埃及成为首个承认以色列的阿拉伯国家，同时埃及几乎完全脱离苏联的势力范围。这场战争使阿拉伯国家了解到他们无法在军事上击败以色列，阿拉伯国家与以色列首次公开进行对话，以阿间的和平得以展开。                                                    ——据百度百科整理
（1）根据材料，概括第四次中东战争中以色列获胜的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明第四次中东战争的历史影响。（9分）

（15分）【中外历史人物评说】
材料  在中西文化的问题上，陈、胡等激进知识分子认为，中国传统文化与西方文化（或者说新文化）是截然不同，格格不入的。他们往往将传统与“旧”、“古代”、“落后”甚至“迷信”联在一起，将西方文化看作是“新”、“现代”、“进步”和“科学”的象征。蔡元培则表现出不同的态度。他完全没有截然对立的中西文化观或新旧文化观，他相信人类既有共同的经验，就会有普遍的原理，中西文化仅仅是进步迟速的差异。他说：“其实照懂得欧洲也懂得中国的人看来，中国和欧洲，只表面上有不同的地方，而文明的根本是差不多的。倘再加留意，并可以察出两方进步的程序，也是互相仿佛的。至于这方面的进步较速，那方较迟，是因为环境不同等等的缘故。”他认为，传统文化与西方文化或者说现代文化并非格格不入，断言“我们既然认旧的也是文明，要在他里面寻出与现代科学精神不相冲突的，非不可能。”蔡元培坚决反对在文化上人为地划分中西、新旧的畛域，或用西学打倒中学，或用中学抵制西学，指出：“主张保存国粹的，说西洋科学破产；主张输入欧化的，说中国旧文明没有价值。这是两极端的主张。”
——崔志海《蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨》
（1）根据材料概括五四运动时期蔡元培在中西文化上的观点。（6分）
（2）请结合史实评价蔡元培。（9分）