遵义县第一中学2019-2020高二第一次联考试卷历史

公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异(即分家)者，倍其赋”。也就是说，“禁止父子兄弟同家共财”，实行“诸子有份”。此规定

《隋书•地理志》记载:“汉高祖……矫秦县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典。”(如下图所示)这一体制
  

唐玄宗先天二年(713年)六月下诏曰:“其诸州有抱器怀才不求闻达者,命所在长官访名奏闻。武勇者具言谋略,文学者指陈艺业,务求实用,以副予怀。”此诏

“财已匮而枢密还是添兵；民已困而三司还是敛财；中书看着民困，而不能叫三司宽财，枢密减兵。”这表明宋代

史学家赵翼在其所著《廿二史札记》中指出:“盖(孝文)帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。然国势之衰,实始于此。一传而宣武,再传而孝明,而鼎祚移矣!盖徒欲兴文治以比于古帝王,不知武事已渐弛也。”下列观点与这一评述基本相符的是

“宰相之用舍听之天子,谏官之予夺听之宰相,天子之得失则举而听之谏官;环相为治,而言乃为功。谏官者,以绳纠天子,而非以绳纠宰相者也……”该材料表明

下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是
  

《汉书》曰：“及窦太后崩,武安君田蚡为丞相,黜黄老、刑名百家之言,延文学儒者以百数,而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯,天下学士靡然乡风矣。”这说明

1924年孙中山在演讲中重申：“中国国民党的民生主义，就是外国的社会主义……就是要全国人民都可以得安乐，都不致受财产分配不均的痛苦……譬诸欧西各国，疾已缠身，不得不投以猛剂……惟我国与各国社会之状态不同……(可施展)社会主义之政策。”孙中山在这里所说的“社会主义”指的是

一位学者自述:因为爱看地方戏曲,才对民间传说有大概的领略;又因为社会上流行思想革命,我才大胆提出打破传统学说的见解;也因为征集歌谣的缘故,而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响

“这类文学作品真实地再现了当时的社会现实，深刻揭露了当时的社会矛盾和弊端，并对之进行了深入剖析和强烈批判，鼓舞了人们斗争的勇气。”与材料评述的作品属于同一文学流派的是

(本题25分) 阅读下列材料，回答问题：
材料一  秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家......尊君抑臣，置列郡县”。清代官纂《续通典》则明确地  说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧、舜，夏商周视为一种制度，将秦汉以降视为一种制度。

材料二  汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半。时则有叛国而无判郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰。此其所以为宜也。然尤桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。

材料三  明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转太速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变为郡县，则知郡县之弊而将复变。”又说“方今郡县之弊已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，，中国之所以日若益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾经总结说：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”

(1)据材料一、二并结合所学知识，概括我国古代地方行政管理体制的演变并分析发展趋势（8分）
(2)据材料二，概括回答汉唐时期中央集权存在的问题和结果（8分）
(3)结合材料三回答明清之际思想家认为郡县制存在哪些弊端，请以宋元时期的史实为例说明如何避免郡县制的弊端。（9分）

(本题12分)阅读下列表格，回答问题：
  

根据以上表格，从裴姓形成的原因、裴姓宰相的主要职权、裴姓族谱的现实意义三个角度提取相关信息并说明。（12分）

(本题15分)历史上重大改革回眸
材料一 在韩昭侯的支持下,申不害首先向挟封地自重的侠氏、公厘氏和段氏三大强族开刀。果断收回其特权,毁其城堡,清理其府库财富充盈国库,同时大行“术”治,整顿官吏队伍,“见功而与赏,因能而授官”。向韩昭侯建议整肃军兵,将贵族私家亲兵收编为国家军队,与原有国兵混编,进行严酷的军事训练。申不害还提出“四海之内,六合之间,曰‘奚贵,土,食之本也’”。他还特别重视兵器制造,当时就有“天下之宝剑韩为众”“天下强弓劲弩,皆自韩出”的说法。

材料二 李悝,约生活于前455—前395年,魏国人。他在魏文侯时担任过北地守,后任魏相,在短时期内帮助魏文侯实施变法,提出“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”的主张,将无功而食禄者称为淫民,要求“夺淫民之禄以来四方之士”。他还认为土地的收成和为此付出的劳动成正比,主张“尽地力之教”,提出“治田勤谨则亩益三斗,不勤则损亦如此”。
《晋书•刑法志》曰:“(李悝)著《法经》。以为王者之政,莫急于盗贼,故其律始于《盗贼》……”《法经》出现后,魏国一直沿用,后由商鞅带往秦国,秦律即由《法经》脱胎而成,汉律又承袭秦律,故有“战国《法经》秦汉行”之说。

(1)根据以上材料,归纳韩、魏两国变法的相同点。（6分）
(2)根据以上材料及所学知识,分析战国时期各国法制建设的意义及其对后世的影响。（9分）