吉林省长春市十一高中2011--2012学年度高一上学期期末考试 语文试题

下列各组词语中书写全都正确的一项是

下列语句中加点的词古今意思完全相同的一项是
　　

下列加点词的用法归类正确的一项是
　　

下列句式归类正确的一项是
①会于会稽山阴之兰亭      ②客有吹洞箫者
③而今安在哉              ④此余之所得也
⑤此非孟德之困于周郎者乎  ⑥而秦法，群臣侍殿上者
⑦为仲卿母所遣            ⑧固一世之雄也
⑨不患人之不己知          ⑩仕宦于台阁

下列句中加点成语使用正确的一项是
　　

下列句子中，没有语病的一项是

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。
②因此，美善结合，以善统美，这是中国审美文化的基本特征。
③中国传统审美文化是与它的社会形态相一致的。
④礼不仅包含宗教仪式，而且包括各种规章制度。
⑤中国自古以来就是农业国度，这就决定了它的文化精神重视天人合一与人人相合。
⑥礼乐便是这个系统的体现。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
　　

下列各组句子中，加点的字的意思和用法相同的一组是
　　

以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

翻译下面句子
① 《书》曰‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”
② 昼夜争输还之。使者至，已无所负

阅读下面这首宋词，完成(1)(2)题。(6分)
                                 唐多令
                                  邓剡
雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。
寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。
[注]邓剡，字光荐，号中斋，文天祥的同乡和朋友。本词为南宋灭亡之后，邓剡被俘，过建康（今南京）所写。
（1）上片中“堪恨西风吹世换”一句语意双关，请简要分析。（2分）
（2）下片中“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花”一句营造了怎样的意境？表达了作者怎样的情感？（4分）

根据原文内容填空
①          ，复得返自然。
②或取诸怀抱，          。
③纵一苇之所如，              。
④                  ，抱明月而长终。
⑤月明星稀，          。
⑥固知一死生为虚诞          。
⑦古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，
⑧ 惟江上之清风，与山间之明月，                目遇之而成色
⑨ 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，
⑩总角之宴，言笑晏晏。            ，不思其反。

阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
                                  瞿秋白：观念的精英
    1935年春天，红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕，年仅36岁的他在狱中写下了《多余的话》，之后不久即 从容就义。
    《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白。瞿秋白不仅曾是中共中央政治局委员，还曾一度主持过政治局，是中国共产党的最高领导人。但他自认自己政治能力薄弱，担任政治领袖是一个“历史的误会”。他自认自己骨子里是一个旧时代的 “文人”，而这种“文人”是中国传统社会的“残余”。他说他实际上是一个“懦怯”的书生，杀一只老鼠都不会和不敢的，而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力，没有为自己的见解奋斗的勇气。经常觉得对方说的话也有几分道理，熟谙孔夫子的忠恕之道。当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他。瞿秋白说，他自已有许多典型的“弱者的道德”——忍耐，躲避，讲和气，希望大家安静些，仁慈些。故此，他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色，而这毕竟不是自己的生活，他早已感到疲惫、厌倦。瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”，早该下场了。
    历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，比如思想家，哲学家，艺术家等；还有一种是“行动的人”，比如政治家，宗教领袖，军事家等等。“观念的人”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力，但也常常因此思想复杂，从而影响到行动的果决；有一种道德的洁癖，有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。“行动的人”则往往基本见解一旦形成就坚定不移，敢于斗争而又善于妥协，不害怕弄脏自己的手，也不害怕流他人的血。因此不论是瞿秋白，还是在他之前及之后担任过党领袖的前清秀才陈独秀和留美学生张闻天，看来都还有较多的知识分子脾气，他们对于政治权力似没有很强烈的欲望，这种最高权力往往像是送上门来的，即使得到了它，他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望。瞿秋白看来更是相当典型的“观念的人”而非“行动的人”,且不是一种思想观念的固执者，而是一个深具怀疑精神的人，同时他又具有艺术家的气质，也是古代“读书种子”的后裔。传统社会曾经是这种读书人的天堂，而20世纪则成为他们的地狱，新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人。
    但为什么瞿秋白还是一度进入了政治局这一党的权力中枢？这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事，包括认真演好自己角色的人。他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的最初一批人，他虽然自认读马列的书不多，但比其他党的领导人还是读的较多。更重要的是，早期的中国共产党还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心,“没有革命的理论就不会有革命的运动”。所以,“观念的精英”在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势，但是，他们很快就要被“行动的精英”挤到一旁。具有卓越的组织领导能力，行动果断，善于和三教九流打交道的人将占据上风。除了极少的例外，原先思想启蒙的“动员者”将被暴风骤雨般的斗争所运动，原先的“改造者”也将被改造。比较好的一个办法，也许就是各种人各得其所，就像瞿秋白所说的，“为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢？个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？”
    鲁迅是瞿秋白的挚友，曾手书一集句联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。瞿秋白的文学著译相当精彩，若有机会专心文学，又假以时日，未始不能取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。但瞿秋白说，虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上，但“也不觉得后悔”。我们好歹得爱自己的命运。
    《多余的话》主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖，瞿秋白在临死前还思考了更深一层的灵魂问题，他在狱中赠给一位医生的照片上写道：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分）
A.鲁迅对瞿秋白很是推重和欣赏，曾手书一集句联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”来表达此情。
B.历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，一种是“行动的人”。作者赞赏“观念的人”而贬斥“行动的人”，因为不害怕弄脏自己的手，也不害怕流他人的血。
C.瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”，因此认为早该下场了，表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上很后悔。
D.瞿秋白在1935狱中写的《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白，是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖。
E.瞿秋白、陈独秀和张闻天都有共同的特点：都曾担任过党的领袖，有较多的知识分子脾气，对于政治权力没有很强烈的欲望，典型的“观念的人”而非“行动的人”。
(2)请概括瞿秋白的人物形象。（4分）
(3)为什么瞿秋白说自己担任政治领袖是一个“历史的误会”？（4分）
(4)历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，比如思想家，哲学家，艺术家等；还有一种是“行动的人”，比如政治家，宗教领袖，军事家等等。结合文章，谈谈你欣赏哪一种，为什么？（4分）

    一次，一朵花发现了自己的阴影，心想：我是这么美丽，我不能让别人看见自己的阴影。风中，花儿不断地摆弄着姿势，想掩盖自己的阴影。可无论它选择那种姿势，阴影依然存在。
    花儿很苦恼，怎样才能消除自己的阴影呢？
    “花儿呀，美丽不是没有阴影。有勇气去接受自己的阴影，这也是一种美丽。”风儿告诉花儿说。
【要求】全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字；不要脱离材料内容或含义作文，不要套作，不得抄袭。