1多选题1 / 51
（2012•中山期末考】英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
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A. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神
学历类高中教育高考历史
2012届高三历史二轮专题检测（最新模拟题汇编）专题3 古代中国的主流思想与科技文化
51 题含答案历史
2多选题2 / 51
【2012•石景山期末考】 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
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B. 董仲舒
3多选题3 / 51
【2012•宁波八校联考】著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是
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B. 王阳明
4多选题4 / 51
【2012•九江一模】．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时：（ ）
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B. 战国时期出现思想学说相互融合的现象
5多选题5 / 51
【2012•哈尔滨期末考】5．中医在诊断和治疗时，即使是局部病症，也往往着眼于全身进行治疗；中国的文艺作品强调“气象”、“神韵”、“格调”，文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自然”。这体现中华文明的特点是
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A. 注重整体思维
6多选题6 / 51
【2012•青浦质检】 “臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指
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C. 董仲舒、汉武帝
7多选题7 / 51
【2012•哈尔滨期末考】董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
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C. 制约了君主的专制权力
8多选题8 / 51
【2012•三明联考】 《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
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B. “存天理，灭人欲”
9多选题9 / 51
【2012•乌鲁木齐一诊】王维的《画》，“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”此诗的创作风格是
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A. 浪漫主义
10多选题10 / 51
【2012•济宁期末考】 《汉书•艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是
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B. 道家
11多选题11 / 51
【2012•济宁期末考】 “他以‘六经责我开生面’的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解”。上述评论中的“他”应是
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D. 王夫之
12多选题12 / 51
【2012•黄冈期末考】．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是
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B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
13多选题13 / 51
【2012•枣庄期末考】冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是
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D. 儒家、法家
14多选题14 / 51
【2012•枣庄期末考】某同学在研究性学习中使用了下列图片，下列有关表述正确的是
①图片是研究古代戏曲艺术的有力史料②傩戏蕴含着中国古代戏曲的萌芽③杂剧融合了昆曲、秦腔等形式④三幅图片依次体现了其艺术形式出现的先后顺序
①图片是研究古代戏曲艺术的有力史料②傩戏蕴含着中国古代戏曲的萌芽③杂剧融合了昆曲、秦腔等形式④三幅图片依次体现了其艺术形式出现的先后顺序
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C. ①②④
15多选题15 / 51
【2012•蚌埠一模】孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张
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C. 民贵君轻
16多选题16 / 51
【2012•蚌埠一模】顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他
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D. 主张经世致用
17多选题17 / 51
【2012•中山期末考】 .战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是
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D. 主张依时治世，反对因循守旧
18多选题18 / 51
【2012•日照调研】某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
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A. 为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理
19多选题19 / 51
【2012•石家庄质检】“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
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C. 道家学派
20多选题20 / 51
【2012•石家庄质检】苏轼对下图画作评价说： “画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品
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D. 反映了传统文人画注重诗意的特点
21多选题21 / 51
【2012•青岛期末考】6．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
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D. 荀子
22多选题22 / 51
【2012•福州期末考】对图1解读正确的是
图1 中国、西方古代科技成果比较
图1 中国、西方古代科技成果比较
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B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
23多选题23 / 51
【2012•太原调研】 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治 （ ）
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D. 机构臃肿
24多选题24 / 51
【2012•吉林期末考】 斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是
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A. 朱熹
25多选题25 / 51
【2012•西城区期末考】史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有
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D. 发明活字印刷术
26多选题26 / 51
【2012•苏北四市联考】 王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神
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B. ①②④
27多选题27 / 51
【2012•东城期末考】理学家认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。但对于如何求“理”却有着不同的主张。一种主张是通过“格物致知”，一种主张是通过“发明本心”。这两种主张昀代表人物分别是 （ ）
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B. 朱熹、陆九渊
28多选题28 / 51
【2012•南京一模】《论语•为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明
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B. 《诗经》具有社会教化的功能
29多选题29 / 51
【2012•浦东新区期末考】 西洋论中国史的著作通常自商朝开篇，主要是因为商朝
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D. 有成熟的文字系统
30多选题30 / 51
【2012•安徽名校模拟】孔子任鲁国大司寇期间，“设法而不用，无奸民。”“（此前）鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人。”孔子当政后，“沈犹氏不敢朝饮其羊”。对此认识正确的是
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D. 当时商品经济有了一定的发展
31多选题31 / 51
【2012•虹口区期末考】 我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是
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C. “物是人非事事休，欲语泪先流”
32多选题32 / 51
【2012•奉贤区期末考】 “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是
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D. 尊儒尚法
33多选题33 / 51
【2012•济宁质检】 《汉书•艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）
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B. 道家
34多选题34 / 51
【2012•济宁质检】 某班同学在鉴赏北宋张择端《清明上河图》时发表了以下观点，其中明显不正确的是
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C. 它是北宋时期宫廷画的杰出代表
35多选题35 / 51
【2012•哈师大附中期末考】 此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明
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D. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础
36多选题36 / 51
【2012•杨浦一模】6．“五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。”持有这一主张的学派是
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C. 法家
37多选题37 / 51
【2012•潍坊期末考】23．“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是
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B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
38多选题38 / 51
【2012•保定调研】27.李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中
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A. 对正统思想进行了大胆批判
39多选题39 / 51
【2012•德阳一诊】7．余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”在下列汉字字体中，出现在先秦时期的是 （ ）
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C. ③
40材料分析题40 / 51
某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。（10分）
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①罢黜百家，独尊儒术（或儒学独尊） ②康有为 ③批判“旧文化、旧思想、旧礼教”任一角度均可（或打倒孔家店） （每空2分）
④答案1：有观点（1分）＼有史实（2分）＼组织合理（1分）
观点：如何正视“当今的孔子”其实关系到如何从儒学的现实意义角度，思考对传统文化的批判继承问题。史实：可以从“儒学有利于世界和平与和谐；世界需要儒学；儒学走向世界”等方面思考；或举出儒学中与上述角度相关的具体史实；或根据材料中提取相关信息加以论证均可。组织：要有史实与观点的一致。（共4分）
答案2：有观点无史实，或有史实无观点
其他答案．
④答案1：有观点（1分）＼有史实（2分）＼组织合理（1分）
观点：如何正视“当今的孔子”其实关系到如何从儒学的现实意义角度，思考对传统文化的批判继承问题。史实：可以从“儒学有利于世界和平与和谐；世界需要儒学；儒学走向世界”等方面思考；或举出儒学中与上述角度相关的具体史实；或根据材料中提取相关信息加以论证均可。组织：要有史实与观点的一致。（共4分）
答案2：有观点无史实，或有史实无观点
其他答案．
41主观题41 / 51
儒家思想在政治上的表现就是中央集权。孔子的思想为何有利于中央集权？
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孔子以“仁”作为最高的道德准则，有利于建立和谐的人际关系（2分） 以“礼”规范人们的言行，有利于实现社会秩序的安定。（2分）
42简答题42 / 51
从汉武帝开始，他的近臣是怎样将儒术扩展到中央集权的官僚政治中去的？
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汉武帝时期的董仲舒提出“天人感应”之说，（1分）政治上认为王者受命于天，倡导“君权神授”（1分）伦理上强调“三纲五常”，（1分）顺从了汉武帝加强中央集权的需要提出了“大一统”的主张（2分）从而使儒家的学说扩展到中央集权的官僚政治中去。（1分）
43主观题43 / 51
“汉武帝与近臣对儒术的扩展”对中国政治产生了怎样的影响？
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汉代以来，儒家思想逐渐成为历代封建王朝的统治思想。 （2分）
44主观题44 / 51
材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？
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因素：民心。（1分）
主张：仁政。（1分）
主张：仁政。（1分）
45简答题45 / 51
材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
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主张：天人感应。（或天人合一）。（1分）
目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。（1分）
地位：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（任答1点，共1分）
目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。（1分）
地位：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（任答1点，共1分）
46主观题46 / 51
材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
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关键：薄敛节俭。（1分）
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（1分）
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。（1分）
47简答题47 / 51
据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？
根据所学知识，指出明末清初黄宗羲等进步思想家对儒学发展的影响。
根据所学知识，指出明末清初黄宗羲等进步思想家对儒学发展的影响。
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标准：百姓的忧乐。（1分）
主张：天下为主，君为客。（1分）
影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。（1分）
主张：天下为主，君为客。（1分）
影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。（1分）
48主观题48 / 51
综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。
从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
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理念：以民为本（或关注民生）。（1分）
认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）。（1分）
认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）。（1分）
49主观题49 / 51
依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
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当时百家争鸣，各学派之间相互攻击；孔子思想不适合当时社会变革的需要。（2分）
50简答题50 / 51
依据材料二中的两则材料，概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。
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同:都认为儒学强调“贵贱有序”的统治秩序;(2分)
异:康有为认为儒学具备平等、进化的思想(2分);梁启超认为儒学是维护专制的思想根源,是民主的障碍。(2分)
异:康有为认为儒学具备平等、进化的思想(2分);梁启超认为儒学是维护专制的思想根源,是民主的障碍。(2分)
51主观题51 / 51
根据材料三，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
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儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教。（4分）