2012《金版新学案》高三一轮（人教版）历史（练习）：第12单元 单元高效整合1

梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是(　　)
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡　②百家争鸣促进了当时中国思想的解放　③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础　④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

下面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是(　　)
 　　
①己所不欲，勿施于人　②以德治民，反对苛政　③维护周礼，贵贱有序　④有教无类

(2011•山东淄博)2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(　　)

奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关(　　)

(2011•合肥模拟)从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了(　　)

(2011•济南高三检测)中国服饰在不同历史时期特征各异，其中战国的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明显。这折射出的历史现象分别是(　　)

(2011•福建部分重点中学月考)“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述现象理解不正确的是(　　)
　　

(2011•江苏南京二模)钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　)

“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是(　　)

顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是(　　)

(2011•广东汕头模拟  )明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现(　　)

“仁”的思想是在怎样的背景下产生的？

“仁”与“孝”在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位？

你是怎样理解孟子“仁者无敌”思想的？

从材料三中可以看出，“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼？

据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？

据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？    这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？

据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？

据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？

在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？