浙江省2001年10月自学考试鲁迅研究试题

中国和西方

鲁迅及其遗产

哲学和社会科学

1909

沈雁冰

第三样时代

老子

春末闲谈

豪语

志怪

文学的真实性上

爱罗先珂

戏剧似的形式

为人生

象征主义

善美刚健

厨川白村

爰生自觉

B. 1952年

B. 《风波》

D. 《新青年》

C. 《热风》

D. 《孽海花》

  作家往往拮取相近或相拟于现实的古人古事，加以开掘和生发，使之能有活的生命。为了突出它的讽刺性，还大胆地把现实生活中的细节、语言引入历史故事。但又并不因此而混淆历史事实，也不破坏作品的整体结构和气氛。

(1)急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能够从容的把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现在具体的形象和典型里。     
(2)残酷的强暴的压力，又不容许作家的言论采取通常的形式。     
(3)作家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，他的热烈的对于民众的同情。

民间文艺是劳动人民创造的；民间文艺具有“刚健”、“清新”的艺术特色，因为它“未染旧文学的痼疾”；民间文艺真实自然、刚健清新，给文人创作以新的养料。

  鲁迅认为“《诗经》是经，也是伟大的文学作品”。其中《风》诗是“闾巷之情诗”，最有价值；“二《雅》，则或美或刺，较足见作家之情”；而“《颂》诗，大率叹美”，“早已拍马”。

《药》的构思近于安德烈耶夫与屠格涅夫的作品。其主题与安德烈耶夫的《齿痛》和屠格涅夫的《工人与白手人》近似。这篇小说的结尾与安德烈耶夫的《默》接近。

(1)《过客》以一个不停息地向前走的“过客”作为主角，他“困顿倔强，眼光阴沉”，纵使经过长途跋涉，身心疲倦，仍然顽强地向前走去。表现了鲁迅的韧性战斗精神和顽强进取的人生哲学。     
(2)《死火》中的冰谷象征着寒冽的旧社会，大石车象征着恶势力，“我”从冰谷中救出死火，并且不怕自己被大石车辗压，让死火跃出了冰谷在人间燃烧。这表现了鲁迅人生哲学的另一个侧面，即无私的自我牺牲精神。

(1)主张发扬真美，移人性情。反对以“观念的真实”来代替“感情的真实”，即以“移人情”的观点来对抗“持人性情”的封建主义的传统美学观。     
(2)阐明文艺的特殊功能，提出“不用之用”的观点，认为文艺有“涵养人之神思”、“直语其事实法则”、启发人生之真理等社会功能。     
(3)指出“兴感怡悦”是一切艺术美的本质。所谓“兴感”即是引起感情上的共鸣，所谓“怡悦”，也就是一种快感和美感。