【创新设计】2011届高考历史一轮复习 第3单元 近代中国的思想解放潮流单元检测 大象版必修3

以“师夷长技以制夷”为代表的新思潮产生的重大影响是

阅读以下当时人们对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为夷。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

魏源应林则徐之请，编篡《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。他在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然”。魏源最向往的是哪一国的制度？ 他这一段文字在当时有何影响

李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国(英、法)制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国演习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章

第二次鸦片战争后，洋务派主张学习西方先进技术，其根本目的是

(辽宁沈阳)“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”最有可能提出这一观点的是

(2008•江苏，7)如果看到漫画，下列人物中最为愤慨的可能是
 

(2010•江苏期末)19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮
①中体西用　②维新变法　③救亡图存　④民主与科学

晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪叫风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是

康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇 帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也。”他这样做的目的是

新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”，为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明

最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是

我们之所以说鲁迅在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献，主要是因为他

陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》，为“democracy and science”辩护。这里的“democracy and science”指

新文化运动是一场全面的文化转型运动，最能说明这一结论的是

“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这与下列哪一运动思想主张的内涵相似

回到1917年的北京，你不会看到的是

阅读下列材料：
材料一　……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料二　议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。……故欲藉公法以维大局，必先设议院以固民心。
——郑观应《盛世危言•议院上》

材料三　泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王令。
——康有为《应诏统筹全局折》

请回答：
(1)材料一是近代哪一政治派别的主张？其主要观点是什么？
(2)材料二、三的主张有何相似之处？
(3)上述材料的思想在当时起了怎样的作用？

儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，儒家文化构成了中国传统文化的内涵。
(1)请分别说出下面三位儒家大师的主要思想主 张及其对儒家思想形成和发展的重要贡献。
  
(2)19世纪90年代，康有为打着孔子旗号宣传维新变法思想的代表作品名称是什么？当时康有为这么做的直接目的是什么？
(3)新文化运动的倡导者们认为中国之所以危亡，民主和科学之所以不能实现，是封建伦理道德的严重束缚所致。基于这一认识，他们提出了什么主张？对儒学产生了什么影响？
(4)有人说：“人类要在二十一世纪生存下来，必须从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。”你认为这种说法是基于对哪类社会问题的关注？