1单选题1 / 43
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（ ）
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B. 礼治思想
学历类自考法学类中国法律思想史
全国2002年4月高等教育自学考试中国法律思想史试题
43 题含答案中国法律思想史
2单选题2 / 43
春秋时期私自编定“竹刑”的是（ ）
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C. 邓析
3单选题3 / 43
孔子所说的“为政在人”，强调的是（ ）
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A. 贤人治国
4单选题4 / 43
先秦时期，第一个提出系统的“性善论”的是（ ）
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C. 孟子
5单选题5 / 43
“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自（ ）
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A. 《墨子/兼爱中》
6单选题6 / 43
“法令滋彰，盗贼多有”一说的提出者是（ ）
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B. 老子
7单选题7 / 43
商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（ ）
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A. “治不听君，民不从官”
8单选题8 / 43
主张肉刑可废不可复的思想家是（ ）
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C. 白居易
9单选题9 / 43
以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（ ）
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B. 韩愈
10单选题10 / 43
“兼听则明，偏听则暗”这一著名谏议的提出者是（ ）
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A. 魏征
11单选题11 / 43
北魏孝文帝改革的主要指导思想是（ ）
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B. 儒家思想
12单选题12 / 43
王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于（ ）
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C. 是否认为“名教出于自然”
13单选题13 / 43
从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性，并作出初步论证的晋代思想家是（ ）
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A. 杜预
14单选题14 / 43
将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为（ ）
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C. 董仲舒
15单选题15 / 43
在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于（ ）
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D. 无为
16单选题16 / 43
统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（ ）
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D. 程朱理学
17单选题17 / 43
北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是（ ）
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B. 范仲淹
18单选题18 / 43
北宋中期倡导依法办事，凡“有司议罪，惟当守法”的思想家是（ ）
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C. 王安石
19单选题19 / 43
金朝重视吏治，提倡“慎守令之选，严廉察之责”的统治者为（ ）
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C. 完颜雍
20单选题20 / 43
耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是（ ）
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C. 《便宜一十八事》
21单选题21 / 43
明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是（ ）
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A. 丘濬
22单选题22 / 43
明清之际论述法律问题最多的，涉及面最广的思想家是（ ）
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B. 王夫之
23单选题23 / 43
提出“专以法律为治”的思想家是（ ）
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B. 章太炎
24单选题24 / 43
谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是（ ）
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B. 平等
25单选题25 / 43
“三权之体皆莞于君主”的提出者是（ ）
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C. 梁启超
26单选题26 / 43
阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是（ ）
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C. 《大同书》
27单选题27 / 43
近代洋务派法律思想的代表者是（ ）
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C. 张之洞
28单选题28 / 43
曾国藩法律思想的核心是（ ）
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A. 一秉于礼
29单选题29 / 43
洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是（ ）
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D. 《资政新篇》
30单选题30 / 43
中国近代“开风气之先”的思想家是（ ）
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C. 龚自珍
31多选题31 / 43
荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有（ ）
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B. 法义 C. 法数 D. 类
32多选题32 / 43
秦王朝的法律思想主要表现为（ ）
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A. 事统上法，法令由一统 D. 严刑峻法，深督轻罪 E. 以法为教，以吏为师
33多选题33 / 43
明末清初启蒙思想家的主要代表是（ ）
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B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 E. 唐甄
34多选题34 / 43
康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是（ ）
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C. 设议院开国会 D. 制定宪法 E. 实行三权分立
35多选题35 / 43
孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括（ ）
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A. 立法权 B. 司法权 C. 考试权
36主观题36 / 43
以德配天
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(1)西周时期周公提出的一种思想；
(2)周公继续夏商以来的“天命”说法，但提出天命不是固定不变的，天命可以转移，并且只转移给有德之人；
(3)这一思想的意义在于，从单纯地强调天意，转而重视民心的向背，是对神权法思想的新发展。
(2)周公继续夏商以来的“天命”说法，但提出天命不是固定不变的，天命可以转移，并且只转移给有德之人；
(3)这一思想的意义在于，从单纯地强调天意，转而重视民心的向背，是对神权法思想的新发展。
37主观题37 / 43
董仲舒
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(1)西汉政治家、思想家，儒家《春秋》公羊学派的大师。
(2)他适应当时封建统治者的需要，继承孔、孟思想，并吸收先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老思想中的一切有利于巩固封建专制统治的因素，建立了一个新的儒家神学理论体系。他主张立法和司法以“三纲五常”为基本原则，提出“大德小刑”的关系理论，提倡“春秋决狱”，实际上使儒家经典法律化。
(3)由董仲舒初步建立的封建正统法律思想，对后世具有极其重要的影响。
(2)他适应当时封建统治者的需要，继承孔、孟思想，并吸收先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老思想中的一切有利于巩固封建专制统治的因素，建立了一个新的儒家神学理论体系。他主张立法和司法以“三纲五常”为基本原则，提出“大德小刑”的关系理论，提倡“春秋决狱”，实际上使儒家经典法律化。
(3)由董仲舒初步建立的封建正统法律思想，对后世具有极其重要的影响。
38主观题38 / 43
“三不足”理论
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(1)北宋王安石主持变法期间提出的理论；
(2)其内容为“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”等思想；
(3)它是对中国古代变法改革思想的总结与升华。
(2)其内容为“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”等思想；
(3)它是对中国古代变法改革思想的总结与升华。
39主观题39 / 43
权能分治
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(1)权能分治是孙中山“五权宪法”的核心内容；
(2)把政权和治权分开，选举权、罢免权、创制权、复决权等四种“政权”由人民掌握，立法权、司法权、行政权、考试权、监察权五项“治权”由政府实施；
(3)“治权”相对于“政权”称作“能”，因此称“权能分治”。
(2)把政权和治权分开，选举权、罢免权、创制权、复决权等四种“政权”由人民掌握，立法权、司法权、行政权、考试权、监察权五项“治权”由政府实施；
(3)“治权”相对于“政权”称作“能”，因此称“权能分治”。
40材料分析题40 / 43
简述封建正统法律思想的基本特点。
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(1)皇权至上，法自君出；
(2)应经合义，礼法融合；
(3)“三纲”是封建立法的根本原则；
(4)德主刑辅，先教后刑。
(2)应经合义，礼法融合；
(3)“三纲”是封建立法的根本原则；
(4)德主刑辅，先教后刑。
41材料分析题41 / 43
简述朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想。
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(1)朱熹面对南宋农民起义，提出处理“严”与“宽”的关系学说。
(2)他主张执法“从严”，但反对“滥刑”；他主张恢复肉刑，以“全其性命”。
(3)他主张执法“从严”，并应选拔清官为审判官员，提高审判效率与质量。
(4)他认为严于执法，“而以宽济之”，是治国要道。
(2)他主张执法“从严”，但反对“滥刑”；他主张恢复肉刑，以“全其性命”。
(3)他主张执法“从严”，并应选拔清官为审判官员，提高审判效率与质量。
(4)他认为严于执法，“而以宽济之”，是治国要道。
42材料分析题42 / 43
简述沈家本法律思想的内容。
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(1)实行资产阶级法治主义。
(2)“平恕”为审断之本。
(3)“有其法者，尤贵有其人”。
(4)法学盛衰说。
(5)沈家本法律思想的主流是民主的、科学的，具有进步思想性质。
(2)“平恕”为审断之本。
(3)“有其法者，尤贵有其人”。
(4)法学盛衰说。
(5)沈家本法律思想的主流是民主的、科学的，具有进步思想性质。
43材料分析题43 / 43
评述韩非法、势、术结合的思想。
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(1)韩非批判地继承了商鞅、慎到和申不害关于法、势、术的理论，提出“以法为本”， 三者并重，将三者结合在一起，共同作为治国工具。
(2)第一，法与势结合。势即权力和地位，君主应该“擅势”，集大权于一身；并“抱法处势”，通过君主的权势来推行法律，将“势治”和“法治”结合起来。
第二，法与术结合。术是君主统治的方法、手段，君主树立自己的权势要依靠法，也要靠术；术包括对臣下公开的考察和暗中的操纵。
(3)评价：韩非的思想是对法家这一理论的系统化；说明法家的“法治”实质上是要用严刑峻法和阴谋权术来维持专制君主的统治，这是统治阶级内部矛盾的复杂尖锐所造成的。
(2)第一，法与势结合。势即权力和地位，君主应该“擅势”，集大权于一身；并“抱法处势”，通过君主的权势来推行法律，将“势治”和“法治”结合起来。
第二，法与术结合。术是君主统治的方法、手段，君主树立自己的权势要依靠法，也要靠术；术包括对臣下公开的考察和暗中的操纵。
(3)评价：韩非的思想是对法家这一理论的系统化；说明法家的“法治”实质上是要用严刑峻法和阴谋权术来维持专制君主的统治，这是统治阶级内部矛盾的复杂尖锐所造成的。