2006年1月全国高等教育自学考试马克思主义哲学原理模拟试卷(一)

C. 全部哲学的基本问题

D. 朴素唯物主义观点

B. 唯物主义哲学大厦的基石

C. 主观唯心主义时空观

B. 辩证唯物主义观点

A. 物质本身固有的、本质的、必然的联系

C. 相对主义的观点

D. 事物的内部矛盾

A. 同事物的存在和发展相关联的诸要素的总和

D. 是唯心主义的非决定论观点

D. 具备一定根据但当前无法实现的可能性

D. 内容是活跃易变的，形式则是相对稳定的

C. 通过感官对事物直接、形象的认识

B. 第一次飞跃的任务是认识世界，第二次飞跃的任务是改造世界

A. 辩证唯物主义真理观

C. 实事求是

C. 历史唯物主义

C. 劳动过程中被加工的物质对象

D. 人们在物质资料生产过程中结成的经济关系

D. 社会意识的发展与经济的发展具有不平衡性

A. 生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构

A. 国家政权

C. 一个集团占有另一个集团的劳动

B. 关于国家政权问题

D. 物质生产发展的需要和生产力的发展水平

B. 从抽象的人出发

C. 人的社会属性

D. 既是价值主体又是价值客体

A. 宿命论的历史观

A. “以土与金木水火杂，以成万物”　C. 水是世界的本原　D. 火是万物的本原　E. 世界是由元气构成的

B. 唯意志主义　D. 弗洛伊德主义

A. 系统论不能取代唯物辩证法　D. 系统论证实并丰富了唯物辩证法　E. 系统论和唯物辩证法互相补充和促进

A. 它揭示了事物发展的源泉和动力　B. 它揭示了事物普遍联系的根本内容　C. 它是理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙　D. 矛盾分析法是认识事物的根本方法　E. 它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索

A. 真理是一个过程　B. 真理是全面的　C. 真理是具体的　D. 真理是客观的

A. 人口因素不能决定社会制度的性质　B. 人口因素不能决定社会制度的更替　C. 人口因素受生产力发展水平的制约　E. 人口生产的社会形式受生产方式制约

C. 前者不定型、不系统，后者已经系统化、理论化　D. 前者是社会意识的低级层次，后者是社会意识的高级层次　E. 前者直接与日常生活相联系，后者是对社会存在的间接反映

A. 进行经济体制改革　B. 建立现代企业制度　D. 改革生产关系不适合生产力发展的环节　E. 坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度

B. 科学技术渗透到现代生产力系统各类要素中去　C. 科学技术对物质生产具有主导作用和超前作用　D. 科学技术是推动生产力发展的巨大杠杆

C. 是社会存在和发展的客观需要　D. 是实现自我价值的基础　E. 是实现自我价值的途径

(1)现代科技革命深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观。例如，射电望远镜的发明和使用，使人们对宏观宇宙的观察可达200亿光年以上。物质结构理论，使人们对微观宇宙的认识达到了前所未有的水平。(2分)
(2)现代科技革命取得的丰硕成果，证实、充实和丰富了马克思主义哲学。例如，爱因斯坦相对论以确凿的科学事实揭示了物质和运动、物质运动与时间空间的不可分割性。(2分)
(3)现代化科技革命的迅猛发展不断涌现新的问题，推动着马克思主义哲学的发展。例如，宇宙的起源和演化问题、生命科学和生物工程提出的伦理问题、计算机的广泛应用所引发的各种社会问题等，都需要以马克思主义哲学为指导进行深入的探索和研究。(3分)

(1)唯物辩证法的否定观认为，事物内部包含着肯定和否定的矛盾，否定是事物因内部矛盾而发生的自我否定。形而上学的否定不承认事物的矛盾，它认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加于事物的。(2分)
(2)唯物辩证法的否定观认为，否定是事物发展和联系的环节。形而上学否定观把否定看作是对事物的消灭，是事物变化的结束。(2分)
(3)唯物辩证法的否定观认为，否定是扬弃，是既克服又保留，是肯定与否定的对立统一。形而上学否定观不承认肯定与否定的对立统一，它把肯定和否定绝对地对立起来，认为肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。(3分)

(1)由原始社会到奴隶社会，符合历史发展的客观规律，具有必然性。奴隶主残酷地剥削压迫奴隶，当然应该从道义上加以谴责，但不能因此而否定奴隶制在当时具有进步性。(2分)
(2)奴隶制保存了大量的劳动力，把奴隶用于生产劳动，推动了生产力的发展。(1分)
(3)奴隶制对于奴隶本身也是一种进步，因为作为奴隶来源的战俘，以前是被杀掉或吃掉，现在至少能保全生命了。(1分)
(4)社会有了阶级划分以后，使体力劳动和脑力劳动的分工固定下来并不断强化和发展，有一部分人专门从事科学文化教育事业，促进了古代科学文化的繁荣。(2分)

(1)人类从事生产劳动和其他社会活动，不能单个人孤立进行，必须相互依赖、互相合作，结成一定的社会关系才能进行。(2分)
(2)劳动加强了人与人之间的社会联系，使个人与社会之间的纽带更加密切和坚固。随着劳动的发展，人与人之间的社会关系也愈加丰富。(2分)
(3)劳动作为一个完整的过程，是自然过程与社会过程的统一。劳动作为联结人与自然的中介，既说明了人与自然界的本源联系，又揭示了人与自然界的根本区别。(2分)

 （1） 实践性是马克思主义哲学区别于其它一切哲学的最主要、最显着的特点。它第一次把科学的实践观引入哲学，论证了实践在认识和在哲学中的基础地位，并强调理论要付诸实践，化为改造世界的物质力量。马克思主义哲学的实践性体现和保证了马克思主义哲学在本质上的科学性，又规定了它的彻底的革命性。（2） 马克思主义哲学的科学性，首先表现在它具有理论体系的完整性和彻底性，它以实践为核心，实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，形成了以辩证唯物主义和历史唯物主义为重要特征的、彻底完备的哲学理论；其次还表现为它坚持实事求是的客观性原则。（3） 马克思主义哲学的革命性，突出地表现为它的无产阶级阶级性，公开申明自己为无产阶级和人民大众的利益服务；还表现为它具有最彻底的批判精神。马克思主义哲学的阶级性是马克思主义哲学革命性的阶级基础和保证。（4） 马克思主义哲学中，科学性是革命性的必要前提和保证，而革命性是科学性的必然结论和归宿。（5） 马克思主义哲学的科学性、革命性和阶级性是统一的、一致的。无产阶级的根本利益同社会历史发展的规律相一致，决定了马克思主义哲学越正确、越科学，就越符合无产阶级的根本利益；马克思主义哲学越反映无产阶级的革命要求，发挥它的革命作用，就越要求马克思主义哲学的科学性。越坚持无产阶级革命立场，就越要求马克思主义哲学的科学性，并能保证它的科学性；越坚持马克思主义哲学的科学性，就越符合无产阶级的根本利益，并能更好体现马克思主义哲学的无产阶级的阶级性。

 （1） 普遍联系观点是唯物辩证法的一个总特征。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在的事物和现象。世界上的一切事物、现象、过程彼此相互联系，整个世界是相互联系的统一整体；每个事物、现象、过程、内部的各个部分、要素、环节也是相互联系，彼此制约的；任何事物都是由各要素彼此联系组成的有机整体。普遍联系具有多样的形式。各种形式的联系，其性质、地位和作用也不相同。（2） 普遍联系作为唯物辩证法的一个总特征，对于我们理解辩证法的全部内容具有重要意义。普遍联系构成运动和发展，而马克思主义的唯物辩证法则是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，它从规律的高度揭示现实世界普遍联系的一般形式和本质内容。唯物辩证法的所有规律和范畴，都是从本质层次上揭示事物的普遍联系的。所以，只有掌握普遍联系的观点，才能深刻理解唯物辩证法，才能和形而上学划清界限。一件工作，必须把它放在与其他事物的联系之中，放在一定的时间、地点、条件中，具体分析它的联系形式和特点，才能认识它的性质，发现它的运动发展方向和规律，才能做好工作。（3） 普遍联系观点对中国特色社会主义建设具有指导意义：①联系观点是我国实行对外开放方针的重要理论根据。只有把我国社会主义建设同全球发展趋势联系起来制定发展战略，才能加速我国经济的发展。②从联系观点出发，必须树立全局观点，做到统筹兼顾，全面发展；注意事物的系统性，注意系统与系统，系统与要素之间的关系。我国实施西部大开发战略，就是运用联系的观点，从中国经济建设的整体出发所做出的重大决策。③在现代化建设中把物质文明建设和精神文明建设联系起来，做到两个文明一起抓，相互促进，共同发展。④在社会主义初级阶段，我国是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展，与此相联系的再分配领域也是以按劳分配为主的多种分配形式并存。协调好各种所有制经济和各种分配方式的相互关系，对于深化改革、繁荣经济、促进人民生活水平的提高都具有现实的重要意义。

（1） 历史唯物主义认为在人类社会发展过程中，经济基础和上层建筑之间同样存在着一种内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑和经济基础辩证发展的规律。
①经济基础决定上层建筑发展的方向和形式。凡是适合经济基础状况，即适合经济基础的性质水平和进一步发展的客观要求的上层建筑，就能存在和巩固下去；如果上层建筑不适合经济基础的状况，就意味着它已经丧失了存在的必然性，变为不合理。不现实的，因而是要被淘汰的。
②上层建筑反作用于经济基础，必须为经济基础服务。因此，上层建筑必然要适合经济基础的状况，否则就会阻碍经济基础的发展。
③上层建筑对经济基础的适合是一个矛盾不断产生和不断解决的过程。在这个过程中，上层建筑和经济基础之间的矛盾从基本适合到基本不适合，再到新的基础上的基本适合。人类的历史就是经过经济基础和上层建筑之间的这种矛盾运动不断从低级向高级发展的。