2003年10月全国高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题

C. 马克思主义哲学具有的理论品质

D. 自然、社会和思维发展的一般规律

D. 意识反作用于物质

D. 庸俗唯物主义观点

A. 物质是运动的主体，运动是物质的根本属性

A. 是否有一个共同的本原

C. 事物联系的多样性

B. 斗争性和同一性

B. 不同的矛盾只能用不同的方法解决的原则

C. 循环论和直线论的错误

A. 真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质

C. 人的认识随着社会实践的变化而变化

C. 农民在田里插秧

B. 实践 —— 认识 —— 实践

D. 真理具有相对性

D. 生产方式

A. 绿色植物

A. 人与人之间经济关系的范畴

D. 政治思想、哲学、宗教

C. 国家政权的组织形式和管理形式

D. 历史唯物主义观点

C. 经济基础和上层建筑之间的矛盾

A. 正确说明了杰出人物的产生和作用

B. 科学是知识的理论体系

A. 物质生产力的发展水平

B. 人与人之间发生的社会关系

D. 人的社会属性

B. 社会价值和自我价值

C. 对客观必然性的认识和对客观世界的改造

A. 世界观决定方法论　B. 方法论影响世界观　E. 世界观和方法论是统一的

A. 意识是自然界长期发展的产物　B. 意识是社会劳动的产物　C. 意识是人脑的机能　D. 意识是人脑对客观世界的反映　E. 意识的能动作用受物质条件的制约

A. 任何事物都包含矛盾着的两个方面　B. 事物的性质是由矛盾的主要方面决定的　C. 发挥主观能动性具有重要作用

A. 有无相生，难易相成　B. 长短相形，高下相倾　C. 利害相生，祸福相因　D. 物极必反，相反相成　E. 机关算尽，反害自身

A. 事物之间的联系是复杂多样的　B. 人的认识具有反复性　C. 人的认识是不断深化的过程　D. 对事物的认识是由片面到全面的过程　E. 对事物的认识是由感性认识到理性认识的过程

A. 人口因素　B. 地理环境　D. 生产方式

B. 渔猎社会　C. 农业社会　D. 工业社会　E. 信息社会

A. 毫不动摇地巩固和发展公有制经济　B. 毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展　E. 把坚持公有制为主体与促进非公有制经济发展统一起来

A. 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力　C. 阶级斗争是阶级社会实现社会更替的途径　D. 阶级斗争是迫使统治阶级实行某些改良的手段　E. 阶级斗争是解决阶级社会基本矛盾的必要手段

A. 个人自身的主观条件　C. 个人所遇到的机遇　D. 社会发展状况　E. 社会实践形式

（1）人民群众是物质财富的创造者。他们生产了人们生活所必需的物质资料，为人们从事其他社会活动提供了物质前提。
(2)人民群众是精神财富的创造者。首先，人民群众的生产活动为精神生产提供了必要的物质基础；其次，人民群众的实践活动是一切精神财富创造的源泉；再次，人民群众直接参加了精神财富的创造活动。
（3）人民群众是实现社会变革的决定力量。无论是同一社会形态的量变，还是由一个社会形态到另一个社会形态的质变，都需要通过人民群众参与的改革或革命才能实现。

（1）人能制造和使用生产工具从事生产劳动，获取自己所必需的物质生活资料。动物只能利用自己的生理器官获取自然界现成的物质资料。
（2）人类的活动具有社会性，动物的活动没有社会性。
（3）人能能动地改造自然，动物只能消极地适应自然。
（4）人类社会发展的继承方式与动物界发展的继承方式不同。

（1）物质是标志客观实在的哲学范畴，是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
（2）这个定义坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限；坚持了世界的可知性，同不可知论划清了界限；指出了物质的惟一特性是客观实在性，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。

（1）真理的客观性是指：真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；检验真理的标准是客观的社会实践。
（2）真理的绝对性是指：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，每一个真理性认识的获得都是向无限发展着的物质世界的接近。
（3）真理的相对性是指：从广度上看，任何真理只能是对无限发展的客观世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展；从深度上看，任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。

（1）内因是事物发展变化的根据。生命垂危的病人之所以能起死回生，是因为他的机体还有再生的根据。
（2）外因是事物发展变化的条件。生命垂危的病人，遇到两种不同的医生和好坏不同的医疗条件，就会造成起死回生和命丧黄泉两种截然不同的结果。
（3）外因通过内因起作用。如果病人病入膏肓，机体内部失去再生的根据，无论多么高明的医生和多么良好的医疗条件，都不能使病人再生。
（4）既然内因和外因在事物的发展中都起作用，所以在观察事物时，要把内因和外因结合起来，既要看到内因，又不忽视外因。

（1）社会意识与经济发展水平的不平衡性有两种表现：
第一，从历史的纵向即同一国家的不同时代来看，在社会经济发展水平较高的阶段，某些社会意识形式的发展水平可能较低；相反，在社会经济发展水平较低的阶段，某些社会意识形式的发展水平却较高。
第二，从社会的横向即从同一时代的不同国家来看，社会经济发展水平较高的国家，某些社会意识形式的发展水平却低于社会经济发展水平较低的国家；相反，社会经济发展水平较低的国家，某些社会意识形式的发展水平却超过经济发展水平较高的国家。
（2）社会意识与社会经济发展水平的不平衡性原理告诉我们，社会主义中国在经济发展水平上虽然落后于发达资本主义国家，但由于有先进的社会主义经济制度和政治制度，有马克思主义的意识形态作指导，因而在思想领域的某些方面可以超过发达资本主义国家，有可能建设高度的社会主义精神文明。

（1）社会进步是指人类社会由低级到高级合乎规律的前进运动，包括物质文明和精神文明的进步。
（2）社会进步的标准是多方面的、综合的。既有经济的、政治的，又有道德的、文化的。其中生产力的发展是社会进步的最高标准。
（3）全面建设小康社会就是要使经济更加发展，民主更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。
（4）全面建设小康社会是实现我国社会进步的基本形式和基本途径，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标，符合我国国情和现代化建设的实际，符合人民的愿望，意义十分重大。