山西省太原市第五中学2022-2023学年高一10月月考历史试题

下表反映出西周社会的本质特征是（  ）
  

殷周以来的仪礼，是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的，后来逐渐扩大，就有了国家性的典礼，像祭天、祭山川等。仪礼有严格规则，有上下有差别、等级有次第的差序格局，也是伦理的秩序。这反映了

据史书记载，春秋时期，随着土地私有制的发展，新兴贵族地主崛起。以卿大夫为代表的“私家”与“公室”的争斗愈演愈烈，其结果各诸侯国的“公室”程度不等地衰落下去，卿大夫逐渐掌握政权。这反映了

先秦道家对法的态度有一个明显的转变过程。早期道家认为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上升到“天下之准绳，人主之度量”的高度。这一变化表明

春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调“无为而治”，墨子主张“兼爱”（即无差别的爱）“非攻”和“尚贤”，这些学派的共同之处是

国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治。”以下对这两大“政治”的理解正确的是（  ）

《史记》记载，陈胜、吴广前往戍边，为大雨所阻，按法律应该斩首，情急之下，两人揭竿而起。但1975年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简记载的法律规定，陈胜、吴广的戍边任务因为大雨而延期，根本不会导致二人被斩首。由此可见

秦朝的《工律》规定，“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）亦必等”，还规定由官府有关机构校正衡器的权、斗桶和升，且至少每年应当校正一次。这些规定

如果说周天子和一般贵族还保持着比较密切关系的话，那么秦汉时代的皇帝与一般贵族和地主之间就已经存在着一条前所未有的鸿沟。出现这一变化的主要原因是

西汉初年，陆贾著《新语》一书论述秦亡汉兴、天下得失的道理。他主张“文武并用、德刑相济”，认为“君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民”。这一思想

按照汉朝的制度，皇帝每年八月在宗庙举行大祭，届时诸侯王必须献纳黄金助祭，叫做“酎金”。汉武帝常以金少不足斤或成色恶劣“王削县，侯免国”，这一措施（  ）

西汉向商人征收“算缗”（一种财产税），同时实施“告缗”（鼓励检举揭发瞒产漏税者，并规定将瞒产漏税者的一半财产奖给告发人）。西汉政府实行“算缗”和“告缗”的主要目的是

先秦时代，儒家比较侧重强调“仁”和“礼”，汉代儒家比较侧重强调“孝”，并有“汉以孝治天下”之说。据此推断，发生如此变化的主要原因是

公元39年,光武帝刘秀下令度田,命令州郡官吏核检豪强地主控制的耕地和隐匿的人口。此举遭到刺史太守和豪强地主的抵制和对抗,刘秀下令停止度田。刘秀对豪强地主的让步

《史记》载汉代“楚越之地，地广人稀……是故江、淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”到了宋代，江南“地广野丰”一岁或稔，则数郡忘饥”“丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一变化的主要原因是（  ）

北魏孝文帝改革顺应了北方民族融合的潮流，其对中国政治格局的变化产生的影响是

隋朝修建的京杭大运河，有力地加强了南北经济文化联系；唐代继承发展了隋朝的建设成果，使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期（  ）

秦汉时期，平民百姓大都以素食为主，只有贵族，老者可以食肉，且对饮食礼仪有很多繁文缛节的规定。到了唐朝，食肉者不断增多，狂饮大嚼、粗放饮食代替了以往的精细餐饮。引起这一变化的主要因素是

唐代前期，各地刺史的日常工作要向尚书省汇报；唐代中后期则不同，刺史要向当道节度使请示汇报。这一变化反映了（  ）

社会流动是指，原本出身在不同阶层的人，会因为后天的因素，而进入另一个阶层。这是社会结构自我调节的机制。下列选项中，最能促进社会流动的是（  ）

盛唐时期的边塞诗，一面夸张地展示战争的残酷和环境的恶劣，一面更凸显保家卫国的豪情和建功立业的抱负：中晚唐时期的边塞诗更加倾向于低迷悲观和忧郁忡忡的心理表达，透露出深刻的慷慨壮烈和伤感悲凉氛围。据此可以得出的结论是

下表是唐太宗至穆宗时期人口统计数据。据此可推知
  

唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役：两税法规定每户按人丁和资产缘纳户税，按田亩缴纳地税，这…变化表明当时（  ）

汉族由先秦既已产生的华夏族发展演变而来，而今中华民族是以汉族为主体的中国境内各民族的总称，是由众多民族在形成为统一国家的长期历史发展中逐渐形成的民族集合体。阅读材料，回答问题。
材料一  周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。
——自王和《中国早期国家史话》

材料二  唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。“他认为“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎！”他认识到武力征服并不是解决民族问题的长久之计，以文德怀柔与抚恤为主，以威服和战争为辅。一旦战争胜利则主动和解，甚至不惜实行“和亲”政策，以达到“四海升平，天下一家”的目的。通过联姻的方式，怀化对方，增进民族情感，平息战争，推动民族交融。
——摘编自李少玉《浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识》

材料三  通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴，十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。
——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》

(1)根据材料一，指出商、西周的国家政治管理制度。并分析西周实行的国家政治管理制度产生的影响。
(2)根据材料二，概括唐太宗处理民族关系的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，从民族关系的角度，概述北魏孝文帝改革的意义。
(4)结合材料及所学知识，概括指出中华民族形成的发展演变特点。

阅读材料，回答问题。
材料一  很多王国即被撤销，余存的不仅面积减缩，而且内部的行政权也被中央政府接收，至汉武帝在位期间达到极点。汉武帝公布了帝制意识形态的立场，将所谓的“儒术”扩展之后又延长。向商人抽资产税，政府专利于盐、酒及铁……使中央集权之趋势有进无退。
——摘编自黄仁宇的《中国大历史》

材料二  唐代的两大重要政治制度具备了现在“民主”的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了
现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的“民主”制度终没能有效地继续运行，只能称其为“闪落的民主”，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。
——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》
(1)根据材料一，概括汉武帝加强中央集权的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐朝两大“闪落的民主”制度的名称，并分别说明它们被称为“民主”的理由。