天津市耀华中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，其中有“人无于水监（通“鉴”，意为镜鉴），当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出

“整个国家的政权就是由‘大宗’、‘小宗’的宗法血缘关系组织的。组织中的等级是对应统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。”从材料得出该阶段政治制度的特点是

《礼记.王制》说：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”春秋之世，国君“为天子之同姓者十之六，天子之勋戚者十之三，前代之遗留者十之一。国中之卿大夫皆公族也，皆世官也。”这体现了（  ）

春秋时期，出现人才跨国流动现象。战国时，出现“客卿”一职，各国纷纷打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代鲜明特征。“客卿”的出现

西周时代的金文，内容以王事为中心；东周时代的青铜器铭文都没有言及天子，王的祝福语也基本消失，“维王某年”的铭文纪年方式也变化为“佳正月初吉丁亥”等句式。这一变化表明

从春秋到战国，我国民族关系出现重要变化，主要表现在周边各族

春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有

春秋时期有一位思想家，他将天地万物本原归结为抽象的“道”， 并指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。该 思想家是（  ）

下表中的史料反映了秦代

记载	出处
有事请也，必以书，毋口请，毋羁请（托人转达）。	《睡虎地秦墓竹简·内史杂》
行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。留者以律论之。	《睡虎地秦墓竹简·行书》

史载，秦国所处的关中地区，土地不过天下的1/3，民众也大抵如此比例，但就其富庶程度，却达到了天下总量的60%，为日后秦的统一奠定了基础。所以到了汉朝，统治者非常重视关中平原。这说明

公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护，西域都护以下的各级官员仍由西域地方原先各族统治者担任，但必须接受汉朝中央政府的任命和册封。这种做法

西汉初年有相当数量的侯国分布在王国境内，随着时间的推移，王国境内的侯国逐渐消失，到西汉末年最终形成“王国境内无侯国”的局面。对这一变化合理的解释是

从下表中可以看出长城和大运河的共同点是（  ）

长城	大运河
秦汉时期，抵御了北方游牧民族南下，保护了中原北部地区的农业生产和人民生活。	隋唐时期，成为联系南北的交通大动脉，加强了各地区之间的经济、文化联系。

西汉时期，西域歌舞、乐曲等传入并流行于中原，为中原文化增添了新鲜色彩。这得益于（  ）

西汉画像石题材丰富，其中牛耕图占有较大的比例。目前出土的西汉牛耕图画像石具体区域如下表，据表可知

出土省份	牛耕图画像石出土地点
陕西	米脂、绥德王德元墓、绥德、西安碑林陕北
山东	藤县宏道院、藤县黄家岭、邹城市面粉厂
山西	平陆枣园
内蒙古	和林格尔（2幅壁画）

推开斑驳厚重的历史大门，翻检汗牛充栋的文化典籍，我们触摸着五千年中华文明的脉搏。其中有这么 一部典籍，文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著， 被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。该典籍是（  ）

北魏孝文帝采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施。这些措施的影响是（  ）

唐太宗李世民统治时期，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，国家出现了少有的开明政治局面。历史上称之为

唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是

唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺取经，高僧鉴真六次东渡日本传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。以上史实描述的是（  ）

北朝农学家贾思勰在《齐民要术》中指出：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。”这段话反映了作者的思想是

这是一个在草的世界中导入禾的系统的创举。北面官负责管理草原游牧地区的部落事务，而南面官主要仿制唐朝制度设立，负责处理定居人口特别是汉族人的事务。这一创举出现于

范仲淹在《鉴于诏条部东十事》说:“官壅于天下，民困于外，夷狄骄盛,寇盗横炽，不可不更张以救之。”结合材料判断王安石变法的主要目的是

宋代谚语“苏湖熟，天下足”，《宋史》载“国家根本，仰给东南”。据此可知，宋朝时期（  ）

下表是北宋时期户数及其增长指数表，这最适合用来说明这一时期

年    代	户   数	增长指数
宋太祖开宝九年（976年）	3,090,505	100
宋太宗至道三年（997年）	4,132,576	134
宋真宗天禧五年（1021年）	8,677,677	281
宋英宗治平三年（1066年）	12,917,221	418
宋神宗元丰六年（1083年）	17,211,713	557

北宋时期人们的择偶观念不再关心祖先名望，而以当下政治经济地位为重，被时人概括为“婚姻不问阀阅”。这反映出当时

下面“笔记卡片”记录的是中国古代某王朝加强中央集权的措施。据此可知，该王朝是
  

宋代《东京梦华录》记载：“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”，更有诗云“蹴鞠成功难尽言，消食健体得安眠”。现存国内很多博物馆内的宋代铜镜、瓷枕上大多铸有男女相对踢球的纹饰。宋代蹴鞠的盛行，反映了

从中国家谱发展的历史看，宋朝以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经逐渐丧失。编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗，关注宗亲族道的提倡。家谱的修纂也逐渐由官方垄断到民间私修。这反映了宋以后

阅读材料，完成下列要求。制度变革与创新
材料一  秦朝彻底废除了周朝的分封制度，全国共设36郡，后来陆续增设至40余郡，郡下设县。郡、县主要官员均由朝廷任免，他们通过自战国沿用下来的“上计”制度接受中央考核。县以下又有乡、里两级基层管理组织。这样，秦王朝的统治由朝廷下至郡、县、乡、里，层层控制，国家权力自上而下延伸到社会最底层，又自下而上逐级集中到最高统治者皇帝手中。这也是秦以下中国历代王朝的基本统治模式。
——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二  唐朝一直规定“工商杂类不得预于仕伍”。唐后期，工商杂类入仕情况已出现，但制度上的限制仍未取消。北宋明确取消了这一限制，使过去一直被排斥于仕途之外的“工商杂类”子弟和边远地区的士人都有了通过科举进入仕途的机会，可以说，到了宋代，科举取士几乎已无任何身份上的限制了。像唐代那样“或父子相继居相位，或累数世而屡显，或终唐之世不绝”的世家豪门在北宋已基本上消失了。
——上述材料均摘编自陈秀宏《科举制度与唐宋士阶层》
(1)依据材料概括秦朝管理地方的举措，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋代科举制的变化及影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料一  历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料二

内容	出处
“辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山。徙潢河之滨。”	《辽史·太祖本纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之。何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”	《辽史卷》七十二
“诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。”	《金史·百官志》

(1)根据材料一，归纳中国古代边疆治理的措施。
(2)根据材料二，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。