1多选题1 / 18
钱穆评价汉朝初创“中国史上平民政权”，但指出也有“封建”思想的复活，其中“封建”思想的复活指的是
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D. 铲除异姓王后，分封宗室刘姓诸王
学历类高中教育高考历史
湖北省武昌实验中学2020届高考适应性考试文科综合
18 题含答案历史
2多选题2 / 18
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响
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A. 道家
3多选题3 / 18
《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明
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A. 传统科技观念影响了西学东渐
4多选题4 / 18
“诉之利益”表达了“国民利用诉讼制度须以一定利益及必要性为要件”的观念，而古罗马早期诉讼上的这种观念又处在自然形成的“生活共同体正义”观念的统摄之下。随着罗马城邦由松散的部落联盟向政治行政实体的发展，源自城邦治权的司法权对城邦公共安宁维护目标的追求，在诉之利益的观念中植入了秩序维护的公益基因。这反映出罗马法
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A. 受到政治体制变更的影响
5多选题5 / 18
“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是
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D. 法国启蒙运动
6多选题6 / 18
下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是
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B.
7多选题7 / 18
历史研究不仅需要发掘史料，而且需要通过对史料进行科学分析，作出合理推断。表2是根据1820年至1979年资本主义发展不同阶段的主要经济指标变化表（单位%），①②③处应分别填入表2
（整理自高峰《20世纪世界资本主义经济的发展与演变》）
（整理自高峰《20世纪世界资本主义经济的发展与演变》）查看答案
A. 7.3 -0.7 9.5
8多选题8 / 18
张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想能印证此观点的
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A. “中学为体，西学为用”
9多选题9 / 18
北洋政府统治时期规定：“法院之审判，须公开之”，“法官独立审判，无论何人，不得干涉之”，“法官在任中不得减俸或转职，非依法律受刑罚宣告或应免职之惩戒处分，不得解职”。这说明北洋政府
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D. 努力构建独立的司法体制
10多选题10 / 18
下表为国民政府对二十二个省农村情况的数据统计，这组数据反映出
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B. 土地兼并现象明显
11多选题11 / 18
美国记者史沫特莱曾报道说“整个华北地区·······都成了战场·······领导了袭击平汉、正太、同蒲战争，打击了敌人在华北的整个经济、交通线和封锁网”这里所说的战役
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C. 发生在抗日战争的相持阶段
12多选题12 / 18
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
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B. 达尔文的进化论
13阅读题13 / 18
（25分）阅读材料，完成下列要求。
不同时代、不同国家的汉学家或中国学家，对中国的认识和理解往往存在着很大的差异，就这个意义而言，一部世界汉学史或中国学史，可以说是一部中国形象不断被重构的历史。
材料一 “中国潮”的潮涨潮落
17.18世纪，中国产品丝绸、瓷器、茶叶和漆器等充斥欧洲。一股追求“中国时尚”的“中国潮”在欧洲蓬勃兴起……从17世纪中叶开始欧洲人已经从崇拜中国器物和制度转向了崇拜中国儒家文明……然而，这种“中国潮”并没有能够在欧洲长期地维持下去……为贸易利润而歌颂，为生产利润而贬低的这种现象在中国茶被印度茶和锡兰茶所取代的过程中表现得更为突出。
——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》
材料二 从法国汉学到美国中国学
法国汉学并不是一开始就成为欧美中国研究的中心。……葡萄牙、西班牙、意大利等国传教士的贡献远比法国重要得多。但是，这个局面很快就被改变和超越了……而大西洋彼岸的新大陆(美国)却乘势而起，成为继法国之后西方世界中国研究的中心。
——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》
材料三 “唱衰中国”与“唱盛中国”
自20世纪90年代以来，西方的中国学研究中，尽管仍陆续出版了《中国即将崩溃》一类“唱衰中国”的著作，但这种声音已远不如先前那样强势。与此相反，一批被称为“唱盛中国”的著作相继问世，并在西方学术界激起强烈反响，这些著作包括《中国的天才：三千年的科学发明》、《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》等等。
——《西方世界中国研究的典范转移》
（1）结合所学，从世界贸易的角度分析材料一中“中国潮”在欧洲兴起的原因是什么？从17世纪中叶开始欧洲人崇拜中国儒家的哪些文明内涵？（6分）
（2）根据材料一，结合所学分析欧洲为“生产利润而贬低”中国的原因是什么？这种变化对中国有什么影响？（10分）
（3）根据材料三，结合所学说明二战后美国成为西方世界中国研究中心的原因。为什么“唱盛中国”著作在西方学术界激起强烈反响？（9分）
不同时代、不同国家的汉学家或中国学家，对中国的认识和理解往往存在着很大的差异，就这个意义而言，一部世界汉学史或中国学史，可以说是一部中国形象不断被重构的历史。
材料一 “中国潮”的潮涨潮落
17.18世纪，中国产品丝绸、瓷器、茶叶和漆器等充斥欧洲。一股追求“中国时尚”的“中国潮”在欧洲蓬勃兴起……从17世纪中叶开始欧洲人已经从崇拜中国器物和制度转向了崇拜中国儒家文明……然而，这种“中国潮”并没有能够在欧洲长期地维持下去……为贸易利润而歌颂，为生产利润而贬低的这种现象在中国茶被印度茶和锡兰茶所取代的过程中表现得更为突出。
——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》
材料二 从法国汉学到美国中国学
法国汉学并不是一开始就成为欧美中国研究的中心。……葡萄牙、西班牙、意大利等国传教士的贡献远比法国重要得多。但是，这个局面很快就被改变和超越了……而大西洋彼岸的新大陆(美国)却乘势而起，成为继法国之后西方世界中国研究的中心。
——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》
材料三 “唱衰中国”与“唱盛中国”
自20世纪90年代以来，西方的中国学研究中，尽管仍陆续出版了《中国即将崩溃》一类“唱衰中国”的著作，但这种声音已远不如先前那样强势。与此相反，一批被称为“唱盛中国”的著作相继问世，并在西方学术界激起强烈反响，这些著作包括《中国的天才：三千年的科学发明》、《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》等等。
——《西方世界中国研究的典范转移》
（1）结合所学，从世界贸易的角度分析材料一中“中国潮”在欧洲兴起的原因是什么？从17世纪中叶开始欧洲人崇拜中国儒家的哪些文明内涵？（6分）
（2）根据材料一，结合所学分析欧洲为“生产利润而贬低”中国的原因是什么？这种变化对中国有什么影响？（10分）
（3）根据材料三，结合所学说明二战后美国成为西方世界中国研究中心的原因。为什么“唱盛中国”著作在西方学术界激起强烈反响？（9分）
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(1)原因：新航路开辟，世界市场形成。（2分）
内涵：科举制的公平、公正；民本思想(仁政思想)；社会和谐思想。（4分）
(2)原因：工业革命后，资本主义生产力发展，对外开展商品输出。（4分）
影响：开展一系列侵战争，迫使中国签订不平等条约，使中国沦为半殖民地半封建社会；倾销商品，小农经济开始解体，沦为西方列强的商品市场和原料产地，被迫卷入世界资本主义市场；客观上传播上西方先进思想和先进生产方式，使中国先进知识分子开始学习西方的探索，促进了中国近代经济起步。（6分）
(3)原因：新中国建立人民民主政权，美国孤立封锁中国，研究中国时政以加深对中国认识；美国世界经济霸主地位的确立；战后两极格局的形成，美国在亚洲实施冷战，称霸世界战略的需要。(任回答2点。4分任回答2点。4分)
原因：改革开放后，中国经济快速发展，综合国力增强，国际地位提高；全球化；两极格局瓦解，多极化趋势加强，和平与发展成为时代主题；欧美受经济危机影响，渴望寻求缓解危机的有效机制。（任回答2点。4分，3点5分)
内涵：科举制的公平、公正；民本思想(仁政思想)；社会和谐思想。（4分）
(2)原因：工业革命后，资本主义生产力发展，对外开展商品输出。（4分）
影响：开展一系列侵战争，迫使中国签订不平等条约，使中国沦为半殖民地半封建社会；倾销商品，小农经济开始解体，沦为西方列强的商品市场和原料产地，被迫卷入世界资本主义市场；客观上传播上西方先进思想和先进生产方式，使中国先进知识分子开始学习西方的探索，促进了中国近代经济起步。（6分）
(3)原因：新中国建立人民民主政权，美国孤立封锁中国，研究中国时政以加深对中国认识；美国世界经济霸主地位的确立；战后两极格局的形成，美国在亚洲实施冷战，称霸世界战略的需要。(任回答2点。4分任回答2点。4分)
原因：改革开放后，中国经济快速发展，综合国力增强，国际地位提高；全球化；两极格局瓦解，多极化趋势加强，和平与发展成为时代主题；欧美受经济危机影响，渴望寻求缓解危机的有效机制。（任回答2点。4分，3点5分)
14材料分析题14 / 18
（12分）阅读材料，完成下列要求。
有学者认为，中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段，但毕竟是落后的小农经济的产物，是为旧的宗法制度和专制政治服务的，因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”；也有人认为，儒家思想中有许多的精华，即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下，其主张和价值观仍有着“大用”；又有人提出了其它的一些观点和认识。
仔细识读下边漫画，根据漫画提供的信息，并结合上述文字说明，选择一个角度，提出你的观点，并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。
（要求：观点明确，史论结合，史实准确，条理清楚；不论从何种角度或选择何种观点，只要言之有据，符合上述要求即可）
有学者认为，中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段，但毕竟是落后的小农经济的产物，是为旧的宗法制度和专制政治服务的，因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”；也有人认为，儒家思想中有许多的精华，即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下，其主张和价值观仍有着“大用”；又有人提出了其它的一些观点和认识。
仔细识读下边漫画，根据漫画提供的信息，并结合上述文字说明，选择一个角度，提出你的观点，并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。
（要求：观点明确，史论结合，史实准确，条理清楚；不论从何种角度或选择何种观点，只要言之有据，符合上述要求即可）
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（12分）评分标准：（观点2分，说明8分，结论2分）
第一等：观点正确，史实准确，史论结合，条理清晰（9 -12分）
第二等：观点较正确，史实基本准确，基本能史论结合，条理较清晰（6-8分）
第三等：观点基本正确，史实欠准确，不能史论结合，条理不够清晰（3 -5分）
第四等：观点不正确，史实错误，或史实不能论证观点，缺乏条理（0 -2分）
答案示例：
观点一：“相斥”论。儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化（或人本化）的时代要求相互排斥。（2分）
儒学是中国古代旧的小农经济的产物，与当代经济工业化、专业化、市场化、全球化的潮流不符；儒学为封建君主专制服务，突出人治，与现阶段我国建设民主化国家的目标相悖；儒学坚持封建宗法制度、等级和尊卑观念，压制人性，违背了倡导人文精神的时代潮流。（8分）
总结：儒学是为封建经济政治服务的思想体系，我们应予抛弃，另建符合我国现代化要求的思想体系。（2分）
观点二：“相容”论。儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处，可以互补。（2分）
儒学倡导的“仁义礼智信”、“致良知”、“经世致用”等思想，重视个体道德修养，倡导向上向善，这与以基督教文化为代表的西方价值观是相容相通的；儒学倡导的诚信观，有利于扩大人们之间的互信，也有利于维护市场经济中的公平正义；儒学推崇“和…‘合”思想，主张“和而不同”，有利于不同人之间的友好相处，也有利于在全球化背景下社会制度不同的国家和平共处；儒学主张“有序”，有利于维护国际秩序的稳定。（8分）
总结：我们应该充分利用儒学的主体内容，使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务，为人类社会的和平发展服务。（2分）
观点三：“互斥互补论”（综合观点一、二即可）。
观点四：“发展”论。在“三化”的时代潮流下，传统儒学需要与时俱进，自我革新。（2分）
在当代中国，无论是“和谐社会”理念，中国的和平崛起，以及社会主义核心价值观的表述等等，都彰显了儒家思想的现实价值。而在我国和世界范围内，“三股势力”的破坏活动、生态环境的恶化、贫富不均、道德滑坡等问题，都从反面印证了儒学“大一统”、“天人合一”、“和谐”、“大同”、“讲信修睦”等思想的巨大价值；同时，儒学确有自身的不足和矛盾之处，如维护专制，提倡人治、等级观、尊卑观等，不利于建设民主法治与和谐社会。（8分）
总结：儒学需要自我扬弃，综合创新，实现传统文化与现代意识的对接。（2分）
（其它观点符合题意，言之有理有据亦可）
第一等：观点正确，史实准确，史论结合，条理清晰（9 -12分）
第二等：观点较正确，史实基本准确，基本能史论结合，条理较清晰（6-8分）
第三等：观点基本正确，史实欠准确，不能史论结合，条理不够清晰（3 -5分）
第四等：观点不正确，史实错误，或史实不能论证观点，缺乏条理（0 -2分）
答案示例：
观点一：“相斥”论。儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化（或人本化）的时代要求相互排斥。（2分）
儒学是中国古代旧的小农经济的产物，与当代经济工业化、专业化、市场化、全球化的潮流不符；儒学为封建君主专制服务，突出人治，与现阶段我国建设民主化国家的目标相悖；儒学坚持封建宗法制度、等级和尊卑观念，压制人性，违背了倡导人文精神的时代潮流。（8分）
总结：儒学是为封建经济政治服务的思想体系，我们应予抛弃，另建符合我国现代化要求的思想体系。（2分）
观点二：“相容”论。儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处，可以互补。（2分）
儒学倡导的“仁义礼智信”、“致良知”、“经世致用”等思想，重视个体道德修养，倡导向上向善，这与以基督教文化为代表的西方价值观是相容相通的；儒学倡导的诚信观，有利于扩大人们之间的互信，也有利于维护市场经济中的公平正义；儒学推崇“和…‘合”思想，主张“和而不同”，有利于不同人之间的友好相处，也有利于在全球化背景下社会制度不同的国家和平共处；儒学主张“有序”，有利于维护国际秩序的稳定。（8分）
总结：我们应该充分利用儒学的主体内容，使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务，为人类社会的和平发展服务。（2分）
观点三：“互斥互补论”（综合观点一、二即可）。
观点四：“发展”论。在“三化”的时代潮流下，传统儒学需要与时俱进，自我革新。（2分）
在当代中国，无论是“和谐社会”理念，中国的和平崛起，以及社会主义核心价值观的表述等等，都彰显了儒家思想的现实价值。而在我国和世界范围内，“三股势力”的破坏活动、生态环境的恶化、贫富不均、道德滑坡等问题，都从反面印证了儒学“大一统”、“天人合一”、“和谐”、“大同”、“讲信修睦”等思想的巨大价值；同时，儒学确有自身的不足和矛盾之处，如维护专制，提倡人治、等级观、尊卑观等，不利于建设民主法治与和谐社会。（8分）
总结：儒学需要自我扬弃，综合创新，实现传统文化与现代意识的对接。（2分）
（其它观点符合题意，言之有理有据亦可）
15主观题15 / 18
（15分）历史上重大改革回眸
材料
20世纪初的晚清变革大事记
——摘自袁行霈《中华文明史》
（1）根据材料简要概括晚清变革的主要内容。（6分）
（2）根据材料和所学知识分析清末的这些改革最终失败的原因。（9分）
材料
20世纪初的晚清变革大事记
——摘自袁行霈《中华文明史》
（1）根据材料简要概括晚清变革的主要内容。（6分）
（2）根据材料和所学知识分析清末的这些改革最终失败的原因。（9分）
查看答案
（1）原因：传统“理藩”制度不能适应近代外交的需要；对外交往事务的增多；列强的要求；清政府内部外交观念的转变。（8分）
（2）特点：职能广泛，不仅负责外交，也负责对外通商等。
影响：推动外交机构的近代化；为洋务运动的兴起和发展提供了条件。（7分）
（2）特点：职能广泛，不仅负责外交，也负责对外通商等。
影响：推动外交机构的近代化；为洋务运动的兴起和发展提供了条件。（7分）
16主观题16 / 18
（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一
在卢梭看来，不平等是起源于私有财产的出现，而私有财产的出现却是偶然发生的。在《民约论》一书中，他认为最初私有财产的出现是由于有人把土地圈起来后宣称是属于他自己的，而另外有些人相信了他的话，这个人就成为私有财产的第一个所有者。现在如果有不论是什么人揭穿这个骗子的谎言，指出土地是属于全体人民的，那么这将使人类社会免除许多罪恶和灾难。
材料二
关于国家的起源，卢梭认为，由于贫富之间不断斗争，富有者借口维护公共秩序，同贫民订立协议，建立最高权力，这就是国家。因而，国家的建立是人民订立契约的结果。对人民来说，既然法律是共同意志的表现，每个人必须放弃自己的利益来服从共同的意志，对共同意志的服从也就是服从自己。如果每个人都放弃了自己的私利，服从共同的利益，这就是平等。而自觉服从公共意志的人就可以达到自由。
-- 摘编自王觉非《欧洲五百年史》
（1）如何理解材料一中卢梭所说的“私有财产的出现却是偶然发生的”这一观点？
（6分）
（2）根据材料二回答，卢梭认为国家产生的理论依据是什么？怎样才能得到“平等”和“自由”？结合材料一、二，谈谈你对卢梭思想的认识。（9分）
材料一
在卢梭看来，不平等是起源于私有财产的出现，而私有财产的出现却是偶然发生的。在《民约论》一书中，他认为最初私有财产的出现是由于有人把土地圈起来后宣称是属于他自己的，而另外有些人相信了他的话，这个人就成为私有财产的第一个所有者。现在如果有不论是什么人揭穿这个骗子的谎言，指出土地是属于全体人民的，那么这将使人类社会免除许多罪恶和灾难。
材料二
关于国家的起源，卢梭认为，由于贫富之间不断斗争，富有者借口维护公共秩序，同贫民订立协议，建立最高权力，这就是国家。因而，国家的建立是人民订立契约的结果。对人民来说，既然法律是共同意志的表现，每个人必须放弃自己的利益来服从共同的意志，对共同意志的服从也就是服从自己。如果每个人都放弃了自己的私利，服从共同的利益，这就是平等。而自觉服从公共意志的人就可以达到自由。
-- 摘编自王觉非《欧洲五百年史》
（1）如何理解材料一中卢梭所说的“私有财产的出现却是偶然发生的”这一观点？
（6分）
（2）根据材料二回答，卢梭认为国家产生的理论依据是什么？怎样才能得到“平等”和“自由”？结合材料一、二，谈谈你对卢梭思想的认识。（9分）
查看答案
（1）卢梭认为最初私有财产的出现是由于有人把土地圈起来后宣称是属于他自己的，而另外有些人相信了他的话，可见私有财产的出现是具有偶然性的。（6分）
(2) 理论依据：社会契约论。只要人人都服从共同意志，就能得到“平等”和“自由”。
卢梭主张建立以社会契约为基础的国家，倡导平等自由，都具有明显的历史进步意义，为法国大革命的爆发奠定理论基础。（9分）
(2) 理论依据：社会契约论。只要人人都服从共同意志，就能得到“平等”和“自由”。
卢梭主张建立以社会契约为基础的国家，倡导平等自由，都具有明显的历史进步意义，为法国大革命的爆发奠定理论基础。（9分）
17主观题17 / 18
（15分）20世纪的战争与和平
材料一
当今最大的国际恐怖组织“伊黎”的前身是“基地”组织2004年设在伊拉克的分支，招收逊尼派原教旨主义极端分子。2011年，随着美国撤军伊拉克和叙利亚内乱的爆发，“伊拉克伊斯兰国”开始在伊拉克攻城掠地，并进军叙利亚，2013年，与叙利亚一反对派武装组织联合成立“伊拉克和黎凡特伊斯兰国家”（简称“伊黎”），其头目巴格达迪自称哈里发，宣称对于穆斯林世界（包括历史上阿拉伯帝国曾统治的地区）拥有权威地位。不久，在尼日利亚、利比亚出现了拥护“伊黎”的地方政权，全世界还有数十个极端组织宣誓效忠“伊黎”。“伊黎”及其支持者制造了一系列针对平民、异教徒和民航客机的恐怖袭击事件，还运用现代媒体在世界范围内招收“圣战”成员。
——摘编自刘中民《国际反恐形势进入新历史阶段》
材料二
2014年9月，美国联合西方盟国和沙特等地区盟国组建国际反恐联盟，并支持叙利亚的反政府武装组织，借以打击亲俄罗斯的巴沙尔政权和以什叶派为主的伊朗。俄罗斯认为美国反恐不力，出兵重创了叙利亚境内的“伊黎”。沙特、卡塔尔等国由于同叙利亚政权存在教派对立等原因，在打击“伊黎”的同时，也支持叙利亚的反政府组织。伊朗则公开支持巴沙尔政权。法国继续执行对中东事变积极干预的政策。但法国未对《沙尔利周刊》恐怖事件后国内存在的严重经济社会问题，以及宗教、族群矛盾予以深刻反思和积极应对，这或许是此次巴黎遭恐怖袭击后法国必须正视和反思的问题。
——摘编自百度《伊拉克和大叙利亚伊斯兰国》
（1）根据材料一，归纳当今国际恐怖主义的主要特征。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出当今国际反恐斗争呈现复杂性的主要原因。（9分）
材料一
当今最大的国际恐怖组织“伊黎”的前身是“基地”组织2004年设在伊拉克的分支，招收逊尼派原教旨主义极端分子。2011年，随着美国撤军伊拉克和叙利亚内乱的爆发，“伊拉克伊斯兰国”开始在伊拉克攻城掠地，并进军叙利亚，2013年，与叙利亚一反对派武装组织联合成立“伊拉克和黎凡特伊斯兰国家”（简称“伊黎”），其头目巴格达迪自称哈里发，宣称对于穆斯林世界（包括历史上阿拉伯帝国曾统治的地区）拥有权威地位。不久，在尼日利亚、利比亚出现了拥护“伊黎”的地方政权，全世界还有数十个极端组织宣誓效忠“伊黎”。“伊黎”及其支持者制造了一系列针对平民、异教徒和民航客机的恐怖袭击事件，还运用现代媒体在世界范围内招收“圣战”成员。
——摘编自刘中民《国际反恐形势进入新历史阶段》
材料二
2014年9月，美国联合西方盟国和沙特等地区盟国组建国际反恐联盟，并支持叙利亚的反政府武装组织，借以打击亲俄罗斯的巴沙尔政权和以什叶派为主的伊朗。俄罗斯认为美国反恐不力，出兵重创了叙利亚境内的“伊黎”。沙特、卡塔尔等国由于同叙利亚政权存在教派对立等原因，在打击“伊黎”的同时，也支持叙利亚的反政府组织。伊朗则公开支持巴沙尔政权。法国继续执行对中东事变积极干预的政策。但法国未对《沙尔利周刊》恐怖事件后国内存在的严重经济社会问题，以及宗教、族群矛盾予以深刻反思和积极应对，这或许是此次巴黎遭恐怖袭击后法国必须正视和反思的问题。
——摘编自百度《伊拉克和大叙利亚伊斯兰国》
（1）根据材料一，归纳当今国际恐怖主义的主要特征。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出当今国际反恐斗争呈现复杂性的主要原因。（9分）
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(1)发展速度快速化；发展程度国家化和本土化；发展手段现代化（信息化）；发展成员年轻化。（6分，回答1点得2分。其他答案言之有理也可酌情给分）
(2)美国、俄罗斯等大国之间存在国家利益冲突影响到反恐；欧美大国的地区干涉主义行为影响；阿拉伯国家内部存在教派之争；欧洲和中东地区存在着产生恐怖主义的温床。（9分，回答1点得3分。其他答案言之有理也可酌情给分）
(2)美国、俄罗斯等大国之间存在国家利益冲突影响到反恐；欧美大国的地区干涉主义行为影响；阿拉伯国家内部存在教派之争；欧洲和中东地区存在着产生恐怖主义的温床。（9分，回答1点得3分。其他答案言之有理也可酌情给分）
18主观题18 / 18
（15分）中外历史人物评说
周学熙(1865 -1947)，中国近代著名实业家。阅读下列周学熙的言论，完成题目要求。
“日本维新最注意者，练兵、兴学、制造三事。其练兵事专恃国家之力，固无论矣。而学校、工场于民间之自谋者居多，十数年间，顿增十倍不止。其进步之速，为古今中外所罕见。现全国男女几无人不学；其日用所需洋货几无一非本国所仿造，近且返运欧美，以争利权。” “窃为东西洋诸文明国，工业进步速若电芒，其原动力之所在不外理化研究日精，社会之鼓荡日剧，故能月异而岁不同。中国实学幼稚，理化骤难深邃，而欲使人人知工业为富强根本，端赖社会鼓荡之力。…‘中国物产地质胜于泰西，而制造远出各国之下．实由不知化学工艺之法。”“学堂为人才根本，工艺为民生至计，二者固宜并重，而讲求之道亦属相资。工艺非学不兴，学非工艺不显。” （工场）“与工业学堂联络一气，兼以工场为工业学生实验、制造之所，而学堂各科教习即可为工场工徒讲课之师，相辅而行，收效较速。”
——摘引自虞和平、夏良才编《周学熙集》
（1）根据以上材料，概述周学熙的主要主张。（8分）
（2）根据以上材料，并结合所学知识简要评价周学熙的教育思想。（7分）
周学熙(1865 -1947)，中国近代著名实业家。阅读下列周学熙的言论，完成题目要求。
“日本维新最注意者，练兵、兴学、制造三事。其练兵事专恃国家之力，固无论矣。而学校、工场于民间之自谋者居多，十数年间，顿增十倍不止。其进步之速，为古今中外所罕见。现全国男女几无人不学；其日用所需洋货几无一非本国所仿造，近且返运欧美，以争利权。” “窃为东西洋诸文明国，工业进步速若电芒，其原动力之所在不外理化研究日精，社会之鼓荡日剧，故能月异而岁不同。中国实学幼稚，理化骤难深邃，而欲使人人知工业为富强根本，端赖社会鼓荡之力。…‘中国物产地质胜于泰西，而制造远出各国之下．实由不知化学工艺之法。”“学堂为人才根本，工艺为民生至计，二者固宜并重，而讲求之道亦属相资。工艺非学不兴，学非工艺不显。” （工场）“与工业学堂联络一气，兼以工场为工业学生实验、制造之所，而学堂各科教习即可为工场工徒讲课之师，相辅而行，收效较速。”
——摘引自虞和平、夏良才编《周学熙集》
（1）根据以上材料，概述周学熙的主要主张。（8分）
（2）根据以上材料，并结合所学知识简要评价周学熙的教育思想。（7分）
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(1)主张：向外国学习；大力发展中国的民族工业，走工业化道路；兴学为振兴工商之基，实业与教育并重；实业的发展必须以科学技术为基础和动力；进行实业宣传和教育以开通风气；“教、学、做”紧密结合。（8分，答出其中4点即可）
(2)评价：是当时“实业救国”思潮的一部分；克服传统教育中忽视应用型人才培养的弊端，推动了中国教育的近代化；为中国工商业的发展奠定了一定的人才基础；（6分）过于强调学习内容的实用性，其教育思想的功利性明显。（1分）
(2)评价：是当时“实业救国”思潮的一部分；克服传统教育中忽视应用型人才培养的弊端，推动了中国教育的近代化；为中国工商业的发展奠定了一定的人才基础；（6分）过于强调学习内容的实用性，其教育思想的功利性明显。（1分）