长安一中2019——2020学年度第二学期期中考试高二历史试题

台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是

（东汉）班固《汉书》卷五九《张安世传》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”该材料反映出西汉

朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

中英《南京条约》规定：议定英国驻中国之总管大臣，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批复用札字样；两国属员往来，必当平行照会。该规定

孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山

思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动

“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”

1929年，中华民国国民政府通过《禁止污蔑太平天国案》，蒋介石称赞说；“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是， 1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是

江南制造总局于1865年9月成立于上海，1912年又改称江南造船所，1917年改称上海兵工厂，于1937年停办；1953年又更名江南造船厂，1996年改为江南造船有限责任公司。这反映出

民国三十六年十二月二十九日的《中华时报》以显著的版位刊登了一则新闻：“华北铁路大遭破坏，保垣北境激战又起。”这条新闻的相关背景是

1962年，我国县以上的工业企业减少2万个，加上1961年减少的2.4万个，共计减少了4.4万个，相当于1960年底工业企业总数的45%。1962年工业总产值指标比1960年下降了47%，重工业下降了57%，轻工业下降了26%。同时，还切实整顿了保留的工业企业的管理。这些政策在当时

马克思说：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，东印度公司进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所，这一切都标志着资本主义生产时代的曙光。”对上述材料理解不正确的是

某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”该学者谈到的历史事件

马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是

1570—1780年，欧洲国家商船的运载能力发生巨大变化。阅读下图（单位：吨）判断甲、乙两国分别是
  

英国《权利法案》、法国《人权宣言》、美国《独立宣言》都是早期资产阶级革命的成果，体现了时代精神和资产阶级的要求。其内容的相同点体现在：

下表为《l9世纪欧美主要国家城市和农村人口统计表》，表中数据不能说明
  

第一次工业革命以后，生产力迅速发展，资本家获得丰厚利润。但是，广大工人的生活和工作环境仍然恶劣。为了探究矛盾的症结所在，找到社会发展的良策，人们进行了不懈的探索。下列与解决这一历史问题相关的史实有
①空想社会主义者提出了一些改造社会、建设理想社会的美妙设想
②19世纪三四十年代爆发了法国里昂工人起义、英国宪章运动和德意志西里西亚纺织工人起义
③马克思、恩格斯在《共产党宣言》中第一次系统阐述了科学社会主义理论
④巴黎公社中无产阶级发动广大农民，转而实现与农民的联盟

“新能源的大规模应用直接促进了重工业的大踏步前进，使大型的工厂能够方便廉价的获得持续有效的动力供应，进而使大规模的工业生产成为可能，并为之后的经济垄断奠定了基础。”这则材料能够反映

美国经济危机期间，胡佛政府曾倡导地方和民间团体实施“自愿联合政策”，为此政府批准了“邻居互助计划”，通过法令倡导轮流工作法。这说明胡佛政府

中美在上海发表的《联合公报》中声明：任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权，每一方都反映任何其他国家或国家集团建立这种霸权的努力：任何一方都不准备代表任何第三方进行谈判，也不准备同对方达成针对其他国家的协议或谅解。这主要是针对

欧洲历史行进到20世纪的第二次世界大战以后，出现了一个新的分裂因素……西欧一批多少实行民主的国家和中欧、东欧一批共产党执政国家对峙，在这种情况下，古老的“欧洲梦”又被提出了。直接推动这一“欧洲梦”成为现实的核心力量是

1970年，苏联著名物理学家萨哈罗夫等发表了一封《苏联科学家致苏维埃社会主义共和国联盟党政领导人的呼吁书》，其中谈到：“在社会政治范围内，阻碍我们经济的障碍物很多，凡是不能取出这些障碍物的措施都是无效的。”据此判断

法理德·扎卡瑞亚在《后美国时代》一书中认为：“我们目前正在经历的则是现代史上的第三次权力转变,或可称之为群雄竞起的时代。”“群雄竞起”反映的实质问题是

（10分）阅读材料，回答问题。
材料一  凡国家发布的一切政令，首先是由天子下达旨意、或是由尚书省提出计划和建议，然后交由中书省草拟诏敕或法令，所以中书省大致相当于一个立法机构。中书省起草政令后，必须交由门下省进行审核，门下省如果有不同意见，可以驳回，涂改奏还，称为“涂归”，所以门下省相当于一个审查机构。中书省根据修改意见重新审订后，再经门下省驳正；一道诏敕或法令，往往要经过这样三番五次、来回反复地磋商驳议，形成一致意见后，由中书省发布，经门下省副署，才算正式生效，最后交付尚书省颁布施行；尚书省只有执行权，没有审议权，因而相当于一个行政机构。这种制度称为“三省合议（驳议）制”。
——《大唐帝国的兴亡——一个巅峰王朝的全景史诗》
材料二  奥巴马在他的自传《无畏的希望》中，回忆当年他受在任的布什总统邀请，与其他新当选的参议员在白宫与布什总统会面的情形。这次会面中，布什对奥巴马极力表现出和蔼可亲的姿态，但当他向新当选的参议员们介绍他的执政日程时，其行为举止变得有点吓人。奥巴马写道：“突然，好像密室里的人按了一下按钮，总统的眼睛开始凝视，他的声音变得激动，语速加快，变得既不习惯也不欢迎其他人打断他的话，他的亲和被一种近乎以救世主自居的固执所取代……我意识到了权力带来的那种危险的孤立。我明白了开国者设计制衡制度的智慧。”
（1）根据材料一，归纳唐代统治者“三省合议（驳议）制”的特点和目的。（4分）
（2）结合《1787年宪法》的有关内容说明材料二中奥巴马“我意识到了权力带来的那种危险的孤立”“我明白了开国者设计制衡制度的智慧”的观点，并指出这种制度与唐代“三省合议（驳议）制”的本质区别。

(15分)阅读材料，回答问题。
材料一  1972年的一天，中国政府接到这一邀请之后，周恩来总理亲自打电话给外贸部的领导，说现在关贸总协定已经邀请我们加入了，考虑一下，是不是要加入。……当时一种说法：关贸总协定是一个“富人俱乐部”。此外，它所宣称的原则是市场经济的原则，而且更为棘手的是，当时关贸总协定的缔约方当中，还有南非、韩国、以色列，这些都是我们的“死敌”。……就是因为这些原因，我国决定暂不加入关贸总协定，以后视情况发展再定。这一定，就是三十年。
——2010年11月18日新华网

材料二  1986年7月，出于对内改革，对外开放的需要，中国正式提出关于恢复关贸总协定缔约方地位的申请。当时，中国的对外贸易迅速增加，由1978年的206亿美元增加到1986年的738.5亿美元。其中中国与关贸总协定缔约方的贸易总额占中国外贸总额的85％左右，中国迫切需要无条件的最惠国待遇和公正、公平的外贸环境。
然而，恢复“关协”地位，第一阶段必须完成对中国贸易体制的审查，即看中国的经济体制是否有能力来执行关贸总协定的一套游戏规则。第一阶段谈了6年，多年从事谈判生涯的外经贸部首席谈判代表龙永图说了一句意味深长的话：为“市场经济”这4个字整整谈了6年的时间。
——2001年11月8日《中国经济时报》

根据材料一和所学知识，分析中国抵制参加关贸总协定的原因。（4分）
（2）结合材料二及所学知识分析：中国是如何让“经济体制有能力来执行关贸协定的一套游戏规则”的，并谈谈自己的认识。（11分）

（25分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一  史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二  史论
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三  史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）
（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）