2012年中级导游考试《汉语言文学》试题

与旅游相关的楹联产生较晚,五代后蜀描述御花园百花潭的对联:“三千里外一条水,十二时中两度潮”,是现今能见到的最早的题写（    ）联｡

萧诗的名联“辽海吞边月;长城锁乱石”中的“辽海”指的是（    ）｡

“长白雄东北,嵯峨俯塞州｡迥临沧海曙,独峙大荒秋｡”这首《长白山》的作者吴兆骞是（    ）诗人｡

李白在《登金陵凤凰台》一诗的最后两句写到:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁｡”诗句中的“浮云”是比喻（    ）｡

毛泽东的诗句“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋｡”中的“大江”指的是（    ）｡

“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思｡”(《成都武侯祠联》)｡此联的作者是（    ）｡

唐代诗人杜牧的诗句:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来｡”其中的“妃子”指的是（    ）

李商隐的“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀｡”中的“瑶池”在我国的（    ）上｡

“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼｡黄鹤一去不复还,白云千载空悠悠｡”此诗的作者是唐朝诗人（    ）｡

“天赐湖上名园,绿野初开,十亩荷花三径竹;人在瀛洲仙境,红尘不到,四围潭水一房山｡”程云俶所撰此联描写的是西湖的（    ）｡

“东临碣石,以观沧海”(《步出夏门行•观沧海》)的作者是（    ）｡

“春风静,秋水明,贡士波臣知中国有圣人伊母也力;海日红,江天碧,楼船凫艘涉大川如平地唯德之休｡”此为佚名所题的（    ）联｡

宋之问的《灵隐寺》开首两句:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥｡”此诗句中的“鹫岭”是借指（    ）｡

甲骨文是我们目前能见到的最古老的汉字,它出现于（    ）时期｡

我国文字史上首次出现的规范性字体是（    ）｡

根据东汉许慎的《说文解字》,汉字的造字方法中用象征性符号表示意义的一种叫（    ）｡

西安碑林中存量最多的是（    ）时期的碑文｡

我国著名的汉字景观有很多,其中（    ）是以收藏碑刻最早､最多而居中华之冠｡

游览景观一般分为自然景观和人文景观,这两类旅游客体的讲解用的词语不尽相同,如人文景观的介绍要多用（    ）来突出景观的特色和含义｡

对联“祥开紫禁,人从阊阖觐龙光”中的“阊阖”原指神话中的天门,这里指的是故宫的（    ）｡

“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇｡萧瑟秋风今又是,换了人间｡”描写的是（    ）景点｡

下面哪句诗是描写恒山悬空寺的（    ）｡

对联“水能性澹为吾友,竹解心虚是我师”题写在（    ）景点｡

下面关于旅游文学名句和作者对应正确的一项是（    ）｡

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”是描写扬州的千古绝句,其作者是（    ）｡

王安石《金陵怀古》中有“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”句,其中的“六朝”指的是（    ）｡

王勃的《滕王阁序》名扬天下,里面“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”句中的“彭蠡”是（    ）湖的古名｡

对联“沙自几时鸣,惊雷但有蛰龙起;池犹亘古在,出水还期天马来”描写的是（    ）景点｡

北京颐和园昆明湖畔有一只乾隆时期铸造的铜牛,乾隆亲自题写了铭文“铜牛铭”,铭文刻在牛背上,字体为（    ）｡

“盘山盘泉盘崖壁,百折犹难望岭头”出自《盘山道中》,其作者朱之蕃为（    ）诗人｡

被称为“天下第一行书”的是（    ）｡

诗人顾炎武所作《嵩山》中有一句“石开曾出启,岳降再生申”,其中“启”指的是（    ）｡

《台北市武圣庙联》中有称颂（    ）的名句:“圣著春秋,善读者推公第一人”｡

诗句“跨海虹桥三十里,广寒宫殿夜飘香”出自《滇海曲》,其作者是（    ）｡

下列四组汉字中,全部属于指事字的是（    ）｡

下列四组汉字中,注音全部正确的是（    ）｡

下列选项中不属于导游词的表达要求的是（    ）｡

导游在进行介绍型讲解时,要慎用（    ）表达方式,以免影响讲解语言的庄重和典雅｡

爱新觉罗.弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于（    ）｡

唐代诗人张固所作的《独秀峰》一诗,描摹了独秀峰的雄伟景色,独秀峰位于（    ）｡

诗句:“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺｡”的作者是（    ）｡

诗句:“江作青罗带,山如碧玉簪｡”描写的是哪个地方的美景（    ）

“高山为谷谷为陵,三亿年前海底行｡可怪前人文罕记,石林异境晚知名｡”此诗所写的“石林”景观位于（    ）的彝族自治县｡

“雪岭干青汉,云楼架碧空｡重开千佛刹,旁出四天宫｡瑞鸟含珠影,灵花吐蕙丛｡洗心游胜境,从此去尘蒙｡”此诗是吟咏（    ）的最早诗篇｡

“九寨水清鱼读月;黄龙山静鸟谈天｡”此联在描写黄龙/九寨沟美景时用了（    ）的修辞手法｡

“雁鸥来,繁子嗣｡万里翱翔总是家乡美｡懒散鸬鹚礁上醉｡鸟语人喧,都道江山瑞｡”此词描写的是（    ）雁鸥遍地的独特景观｡

中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力,早在春秋时期,孔子就提出了（    ）的旅游观念｡

甲骨文是我们目前能见到的最古老的汉字,它的历史有（    ）

我国历史上通用时间最长的标准字体是（    ）｡

下列选项中,正确表示我国汉字形体演变历史的是（    ）｡

我国四大佛教名山是（    ）｡

下列选项中,全部属于书面语语体的是（    ） ｡

据传李白曾在“壮观”的“壮”字中的“士”下多加了一点,以表示自己对景观的独特感受,这两个字题刻在（    ）｡

下列四组汉字中,注音全部正确的选项是（    ）｡

青岛崂山的蟠桃峰上有两个字,每个字为16平方米,据说是国内诸山中面积最大的刻石,这两个字是（    ）｡

下列语段中,描写“甲骨文”形体特点的是（    ）｡

口语导游词中常常使用“演说型”,这种表达方式的特点之一是（    ）｡

在口语导游中,要慎用（    ）的语气,它有时会破坏旅游景观的严整和完美｡

导游词的内容是对旅游景观进行说明､介绍､讲解,让游客首先（    ）,然后在视觉､听觉的享受中增长知识｡

毛泽东的词句“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越｡从头越,苍山如海,残阳如血｡”中的“雄关”,指的是山海关｡

佚名《黄果树瀑布联》:“白水如棉,不用弓弹花自散;红霞似锦,何须梭织天生成｡”联语运用贴切的比喻,形象生动地描绘出了黄果树瀑布壮美的景观｡

清代王循写了《青冢》诗,“青冢”是东汉王昭君的墓,在内蒙古呼和浩特市大黑河南岸,因远望墓地呈青黛色,故称之为“青冢”｡

《镜泊湖望湖亭联》:“听飞瀑雄声,声声振耳;挹众山彩色,色色娱人｡”中“挹”音yì,同“揖”｡

曹锡宝的《龙华寺》诗首联“古寺岧峣烟霭重,赤乌遗迹草茸茸｡”中的“赤乌”是指三国孙权的年号｡

陈诏的《豫园新咏》首联:“十里洋场一翠螺,豫园新境足吟哦｡”中的“十里洋场”指上海繁华闹市区｡

陶澍的《豫园三穗堂联》:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有遗音｡”上联中的“非我非鱼”语出《庄子•秋水》,而下联“在山在水”则语出《孟子•汤问》｡

1964年总结､归纳并公布的《简化汉字总表》(共三表),共简化汉字2235个,使常用汉字(3600个左右)的平均笔画为7画｡

象形文字很像图画,但两者是不同的,其区别在于象形文字是有固定的读音和语意,而图画则没有｡

汉字作为旅游景观的文化形式,也已成为导游从业人员必备的基础知识｡

詹天佑在山海关附近的“京张铁路”上建造了“人”字形铁路,创造了中国铁路史上辉煌的一页｡

石鼓文是指刻在鼓形石上的文字｡又因其内容为歌咏齐国君游猎情况而称为“猎碣”｡

文字一般源于图画,人类在长期的社会生活中经历了有实物､结绳和契刻等 方式记事和交流,最后发展为用图画记录客观世界并传递信息｡

泰山刻石中最大的是《纪泰山铭》,全文998字,是唐开元十四年唐玄宗李隆基东封泰山时所写｡

“月明时绕鹊,松老欲成龙”是《天坛松月》中的名句,它的作者是明代的戴梓｡

浙江籍诗人袁枚在《咏西子湖》诗中写道:“楼外楼头雨似酥,淡妆西子比西湖｡江山也要文人捧,堤柳而今尚姓苏｡”

“彘”字的正确读音是“zhì”｡

“骉”字的正确读音是“bēn”

《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正,“九五,飞龙在天,利见大人｡”如天安门的楼阁面阔九楹､进深五楹等｡

《吉林北山玉皇阁联》的上联是:“绝妙朋游,有明月一杯,好山四座”,下联是:“是何意态,看大江东去,春色西来｡”

唐代诗人李商隐的《瑶池》一诗,采用了借古讽今的手法,结尾的诘问:“穆王何事不重来”,讽刺了因食长生不老药而身亡的武宗等五位皇帝｡

楷书是汉字形体和结构上的一次重大的突破,是古文字和今文字的分界线｡

杭州灵隐寺联有“鹫峰云敛,千岩桂月映湖光”句,其中的“桂月”一词化用了唐代诗人白居易的“桂子月中落,天香云外飘”诗句｡

湖南省长沙市岳麓山上有一个亭子,处于三峰环抱中,四周为枫林,原名叫红叶亭,后因唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗意而改名为“爱晚亭”｡

李白的诗句:“天河挂绿水,秀出九芙蓉｡”其中的“天河”指的是浙江雁荡山大龙湫瀑布｡

叶剑英的“借得西湖水一圜,更移阳朔七堆山”写的是著名的七星岩景点｡

在海南最南端的海滨有两块高达七米的巨石,分别刻有“天涯”､“海角”四个字,为雍正年间海南知州程哲所题｡

杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森｡”中的“锦官城”是重庆市的别称｡

文字—般源于图画,人类在长期的社会生活中经历了用实物､结绳､契刻等方式记事和交流,最后发展为用图画记录客观世界并传递信息｡

目前我国出土的甲骨文据粗略统计有15万片以上,整理出的文字有5500多个,其中已识别的约1000多个｡

汉字的造字方法—般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种｡

考古发现,在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个,它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”｡

云南昆明滇池大观楼的对联共有180字,被誉为“古今第一长联”｡

故宫太和殿的殿顶是“庑殿顶”建筑,这种殿顶建筑是宫殿建筑中的最高等级形式｡

对旅游客体进行描写是导游的基本功之—,描写的手法和技巧多种多样,总结起来大体有两类:一类是用形容词直接描述;另一类是运用传统的修辞手法间接说明｡

诗句“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”出自杜甫的《泊秦淮)｡

运用史料典故､民间传说等进行导游讲解的方法被称为“引用”｡

赵之谦的《拙政园月到风来亭联》:“爽借清风明借月;动观流水静观山｡”联中的“借”与“观”的重复,不仅对仗工巧,而且内容表达得很得体｡

邹保福《寒山寺联》下联:“诗人题二十八字,长留胜迹,可知佳句不须多｡”中的“诗人”就是指唐诗人张继｡

宋濂《游钟山记》开篇句:“钟山,一名金陵山,汉末秣陵蒋子文逐贼死山下,吴大帝封曰蒋侯｡”中“吴大帝”是三国吴孙权的称号｡

旅游文学是以旅游现象为题材,以文学艺术的手法,反映社会的旅游生活和表达作者情感的“语言艺术”｡

爱新觉罗•溥杰的诗句:“岚光叠翠巍云塔,湖影回廊漾梵楼｡”描写的北京圆明园的景致｡

刘大鹏《晋祠门联》中的下联是“混混源泉时潋滟,清且涟漪,清且直漪,清且沦猗,山右声名第一区｡”

吴兆骞的诗句“白雪横千嶂,青天泻二流”中的“二流”,指的是白头山天池形成的两道瀑布｡

宋之问的诗句“鹫岭郁岩蛲,龙宫锁寂寥｡”的“鹫岭”,原指印度灵鹫山,在这里借指的是西湖群山中的葛岭｡

楹联“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”｡描写的是济南大明湖景色｡

诗句“故国神游,多情应笑我,早生华发”的作者是我国古代大诗人陆游｡

“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支流,古今无尽大江流｡”此联赞颂的黄鹤楼｡

为纪念郑成功收复台湾三百周年,当地政府于1962年在厦门鼓浪屿日光岩北麓修建了郑成功纪念馆,郭沫若为此题写了馆联｡

被古人称为“山是一尊佛,佛是一座山”的景点是灵山大佛｡

楹联“沙自几时鸣,惊雷但有蛰龙起;池犹亘古在,出水还期天马来｡”描写的是甘肃敦煌鸣沙山北麓的月牙泉｡

郑烨《湖心亭联》上联:“亭立湖心,俨西子载扁舟,雅称雨奇晴好｡”巧妙地化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》｡

苏轼《冷泉亭记》开篇:“东南山水,余杭郡为最｡就郡言,灵隐寺为尤｡由寺观,冷泉亭为甲｡”这是用了层层递进的手法,突出冷泉亭风景的优异｡

宋代杰出科学家王安石的《雁荡山》选自他的《梦溪笔谈》｡

汉字的结构特点决定汉字可以拆解,许多富有民族文化特色的字谜游戏就是根据汉字拆解完成的,如字谜:哥的大半不是“可”,谜底是“奇”｡

北京颐和园东宫门外有一高大华丽的中国传统式牌楼,正反两面分别题写“涵蕴”､“罨秀”两词｡

1956年国务院公布了《汉字简化方案》,经过简化,常用字平均笔画为7画,通用字平均笔画为9画｡

“豫园卷雨楼联”的下联是“送青仰灵岫,曲涧闻莺,闲庭放鹤,莫教佳日负春秋”｡

“会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫《望岳》诗中的名句,句中“会当”的意思是“一定会”｡

一般口语导游应该用通俗而又经过加工的言语表达｡

导游员在讲解“龙､凤､贔屓､麒麟”等神话传说类动物时,除了要讲清它们的性格和体貌特征外,还要解说清楚它们的读音｡

逻辑顺序就是按照人们共同的思维规律安排段落结构或语句顺序,它直接影响到人们理解､接受导游讲解的能力,即影响表达效果｡

廖鸿熙“撑天凌日月;插地震山河”的联语描写的是桂林独秀峰独有的景观气势｡

彭祜的“蝴蝶舞翩跹,为万紫千红飞去飞来,前生疑似庄周化”联语描述的是云南大理蝴蝶泉,联语中“庄周化蝶”的典故出自《庄子•秋水》

唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里,穆王何事不重来”中的“穆王”､“八骏”是指古代神话中的周穆王和八匹骏马｡

金代文人党怀英“鲁国遗踪堕渺茫,独余林庙压城荒”诗句中的“林庙”指的是孔林孔庙｡

天安门广场原中华门联:“日月光天德;山河壮帝居｡”是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡《登芒山》:“日月光天德,山川壮帝居”,稍加改动,题写门上的｡

“龙德正中天,四海雍熙符广运;凤城回北斗,万邦和协颂平章｡”是佚名题写的故宫太和门联｡

慈禧题写的颐和园排云殿排云门联:“复旦引星辰,珠联璧合;顺时调律吕,玉节金和｡”中的“复旦”意为天亮了,太阳升起来了｡

爱新觉罗•弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联:“率性修道致中和,得其门者,譬之宫墙｡”中的“中和”意为中庸｡

罗哲文题写的长城联的上联:“起春秋､历秦汉､及辽金､迄元明,上下两千多年｡有多少将帅元戎､戍卒吏丞､百工黔首､费尽移山心力,筑修起伟大工程｡聪明智慧､坚强毅力､血汗辛勤,为中华留下丰碑国宝｡”可以看出联语多用比喻的修辞方式,气势雄浑,对仗工整,不同凡响｡

天安门广场人民英雄纪念碑的碑身正面是毛泽东的题词:“人民英雄永垂不朽”,背面是毛泽东起草,周恩来书写的碑文｡

北京永外大街31号大院内的《帝都篇》与《皇都篇》是雍正皇帝为燕墩碑 题写的碑文,碑的南面刻的是《皇都篇》,北面刻的是《帝都篇》,皆满汉对照｡

《居庸关铭》是明代郝经写的｡

毛泽东的《浪淘沙•北戴河》下阙:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇｡”中提到的“魏武”就是曹操｡

“纵目湖山千载留,白云枕涧报清秋｡巉岩自有争佳处,未若此峰景最幽｡”这首康熙皇帝写的诗描写了承德避暑山庄磬锤峰的春日落照景象｡

《游晋祠》是明代著名书画家､诗人金农写的,晋祠有闻名天下的三绝:圣母殿､周柏隋槐､难老泉｡

《游悬空寺》是清代诗人邓克劭写的｡悬空寺在衡山,被明代旅行家徐霞客称为“天下巨观”,是中外建筑史上的奇迹｡

元好问的《台山杂吟》中的最后两句:“好个台山真面目,争教坡老不曾来｡”中的“坡老”是指苏轼,号东坡｡

刘大鹏题写的《晋祠门联》下联:“混混源泉时潋滟,清且涟猗,清且直猗,清且沦猗,山右声名第一区｡”中的“清且涟猗,清且直猗,清且沦猗”语出《诗•魏风•伐檀》｡