1单选题1 / 25
一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是( )
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A. 克己复礼
学历类高中教育高二历史
江苏省阜宁中学2012年秋学期高二年级期中考试历史（选修）试题 新人教版
25 题含答案历史
2单选题2 / 25
北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )
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C. 理学家具有反对君主专制的要求
3单选题3 / 25
黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。以下理解不正确的是( )
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B. 通过设立宰相加强君主专制
4单选题4 / 25
东晋元兴年间(402～404)楚帝(桓玄)下令说：“古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。”据此能够得出的认识有( )
①东晋时期，我国发明了造纸术 ②桓玄之令客观上促进了造纸业的发展 ③当时造纸业发达，造纸技术有了进步 ④当时纸张的使用比较普遍
①东晋时期，我国发明了造纸术 ②桓玄之令客观上促进了造纸业的发展 ③当时造纸业发达，造纸技术有了进步 ④当时纸张的使用比较普遍
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A. ②③④
5单选题5 / 25
著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道：“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令，严禁‘滥用’这一‘神赠技术’(指印刷术)。1489年，教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。”上述主教、教廷行为的主要动因是( )
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D. 印刷术成为传播反宗教思想的工具，引起教会的恐慌
6单选题6 / 25
《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》( )
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C. 具有现实主义的艺术风格
7单选题7 / 25
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指( )
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B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
8单选题8 / 25
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是( )
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A. 放弃进化论
9单选题9 / 25
1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明( )
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C. 感受近代都市文明，康有为思想发生转变
10单选题10 / 25
论及当年革命党人时，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( )
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A. 民族主义，民权主义
11单选题11 / 25
《中共党史的“黄金时代”：延安13年 改革开放30年》一文指出：延安13年与改革开放30年是中国共产党历史上的两个扭转乾坤的“黄金时代”。这两个时代的共同标志是：拓展了马克思主义中国化的新境界，开创了中国历史的新局面。这两个时期中国共产党“拓展了马克思主义中国化的新境界”的主要表现，分别是( )
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C. 毛泽东思想体系的日益成熟 中国特色社会主义理论的形成
12单选题12 / 25
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶超”美英的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于( )
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D. 中国共产党建设社会主义的认识不断深入成熟
13单选题13 / 25
1956年春，在《1956～1967年科学技术发展远景规划》工作结束时，周恩来总理特别提到了钱学森、钱三强和钱伟长的贡献，称他们为“三钱”。“三钱”所做的与《规划》相关的重大科技成就是( )
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A. 中国自行设计制造的中近程导弹
14单选题14 / 25
“两弹一星”使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关会战中，先后有26个部委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加，为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器、设备和原材料。以上材料不能说明( )
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A. 开发“两弹一星”最主要是为了增强民族的凝聚力
15单选题15 / 25
“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”最先提出这一理论并付诸实践的科学家是( )
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A. 伽利略
16单选题16 / 25
古代欧洲人一直将亚里士多德的理论当成真理，牛顿力学体系建立后，也一度被看做绝对权威的理论，相对论出现后，解决了经典力学无法解决的难题。这说明( )
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B. 社会不断进步，自然科学理论也不断进步
17单选题17 / 25
一位著名的美国史学家说：“19世纪欧洲对世界的支配,与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础。”这句话说明的实质问题是( )
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B. 以蒸汽机为标志的工业革命，使欧洲征服了世界
18单选题18 / 25
美国《新闻周刊》撰文指出：马里兰大学一个研究小组收集的数据显示，我们眼下处于50年代以来全球暴力的最低点。但我们被告知我们生活在一个黑暗危险的时代：恐怖主义、流氓国家、核扩散、金融恐慌等。部分问题出在这里：暴力逐渐减少，信息却不断激增。本段材料体现作者最主要的意图是( )
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D. 信息时代、网络时代使得威胁被夸大
19单选题19 / 25
当代英国戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作……描写了人类山穷水尽的苦境，却将戏剧引入了柳暗花明的新村。” 贝克特的《等待戈多》是荒诞剧的代表，这种荒诞剧的主题所要反映的是( )
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D. 现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘
20单选题20 / 25
《瓶子、玻璃杯和小提琴》是毕加索的代表作之一。作品强调标新立异，而不注重写实。这幅作品所属的艺术流派是( ) 
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D. 现代主义
21材料分析题21 / 25
(14分)阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语•为政》
材料二 仲舒复对曰“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——明•李贽《藏书》
请回答：
(1)根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。(4分)
(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？6分)
(3)结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。(4分)
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语•为政》
材料二 仲舒复对曰“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——明•李贽《藏书》
请回答：
(1)根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。(4分)
(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？6分)
(3)结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。(4分)
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(1)孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；﹙2分﹚董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。﹙2分﹚
(2)朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可更改；﹙2分﹚李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应变化。﹙2分﹚
说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。﹙2分﹚
(3)儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；﹙2分﹚但是，后来僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步。﹙2分﹚
(2)朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可更改；﹙2分﹚李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应变化。﹙2分﹚
说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。﹙2分﹚
(3)儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；﹙2分﹚但是，后来僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步。﹙2分﹚
22材料分析题22 / 25
(12分)阅读材料，回答问题。
“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见下图）。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见下图）。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
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（一）评分标准
一等（12～10分）
①观点明确，须有概括性表述。
②史实准确，并能充分支持观点。
③论证充分，逻辑严密，表述清楚。
二等（9～5分）
①观点明确，表述较充分。
②史实基本准确，尚能支持观点。
③论证较完整，表述清楚。
三等（4～0分）
①观点不明确或无观点。
②史实不准确或未引用史实。
③表述不清。
（二）参考思路
⑴观点层面：赞成（或正确）、反对（或错误）、片面等均可。
⑵史实层面：运用政治、经济、文化等方面史实阐释。
反对：侧重于中国反应中的自我能动性，即从中国社会内部寻找社会发展的动因。
赞成：侧重于西方冲击与中国学习或对抗西方的对应或相应性。
片面：侧重于中国社会变迁是西方冲击和中国各种人物、政治斗争、思想文化相融合碰撞的产物，两种角度都涉及。
⑶论证层面：要有一定高度，不是对史实观点的平行总结。
反对：该模式思想基础为西方中心论（欧洲中心论），是为西方对亚洲等地的的殖民扩张辩护。
赞成：运用事物普遍联系关系和内外因理论，指出中国传统社会缺乏变革的先决条件，无法独立衍生出近代化。
片面：对上述观点进行辩证的分析，中国近代社会变迁是中国内在动因主动改变和外部冲击的被动反应相结合的结果。
（三）满分答卷选录：
我认为这一模式是片面的。西方冲击对中国社会近代化有促进作用，但中国社会也有自身内在的发展特点。
1 中国传统文化确实存在巨大惰性，例如以儒家思想为主导的意识形态，闭关锁国的对外政策，天朝上国的心态，政治的君主专制抑制社会活力。中国近代化确实有西方冲击的作用和一定的被动性。在鸦片战争后，中国的知识分子有觉醒，但只停留在表面，目的是“师夷长技以制夷”。但随之外来势力加剧侵略，中国的学习日益加剧，从器物向制度、思想层面的转变。西方入侵确实和中国近代社会改变具有一定同步性。西方入侵是中国近代化的外在条件，加速了中国进步。
2 在肯定西方作用的同时，也要看到西方冲击并非中国近代化的根本原因，内因才是事物发展的决定性因素。中国不缺乏突破的内在动力，中国发展具有自身特点和内涵，比如明清时代中国东南沿海地区商品经济的繁荣以及资本主义萌芽的出现，对外贸易在世界中占据重要地位；王夫之、黄宗羲等人思想具有反专制的色彩；清政府的腐朽统治激起了中国人民不断的反封建斗争。所以，各阶层仁人志士是中国近代化的主体。
综上，这一模式过于强调西方的外部冲击和中国的被动适应，是片面的。正确看待这一问题应该坚持辩证的唯物史观，既要看到历史发展的外来力量，也不可忽视内部的主观能动性。西方冲击是中国近代化的加速剂而非最终原因。材料中的观点是典型的西方中心论，夸大了西方冲击的作用。历史研究要从事实出发，全面看待，具体问题具体分析，而不能停留在理论上。
一等（12～10分）
①观点明确，须有概括性表述。
②史实准确，并能充分支持观点。
③论证充分，逻辑严密，表述清楚。
二等（9～5分）
①观点明确，表述较充分。
②史实基本准确，尚能支持观点。
③论证较完整，表述清楚。
三等（4～0分）
①观点不明确或无观点。
②史实不准确或未引用史实。
③表述不清。
（二）参考思路
⑴观点层面：赞成（或正确）、反对（或错误）、片面等均可。
⑵史实层面：运用政治、经济、文化等方面史实阐释。
反对：侧重于中国反应中的自我能动性，即从中国社会内部寻找社会发展的动因。
赞成：侧重于西方冲击与中国学习或对抗西方的对应或相应性。
片面：侧重于中国社会变迁是西方冲击和中国各种人物、政治斗争、思想文化相融合碰撞的产物，两种角度都涉及。
⑶论证层面：要有一定高度，不是对史实观点的平行总结。
反对：该模式思想基础为西方中心论（欧洲中心论），是为西方对亚洲等地的的殖民扩张辩护。
赞成：运用事物普遍联系关系和内外因理论，指出中国传统社会缺乏变革的先决条件，无法独立衍生出近代化。
片面：对上述观点进行辩证的分析，中国近代社会变迁是中国内在动因主动改变和外部冲击的被动反应相结合的结果。
（三）满分答卷选录：
我认为这一模式是片面的。西方冲击对中国社会近代化有促进作用，但中国社会也有自身内在的发展特点。
1 中国传统文化确实存在巨大惰性，例如以儒家思想为主导的意识形态，闭关锁国的对外政策，天朝上国的心态，政治的君主专制抑制社会活力。中国近代化确实有西方冲击的作用和一定的被动性。在鸦片战争后，中国的知识分子有觉醒，但只停留在表面，目的是“师夷长技以制夷”。但随之外来势力加剧侵略，中国的学习日益加剧，从器物向制度、思想层面的转变。西方入侵确实和中国近代社会改变具有一定同步性。西方入侵是中国近代化的外在条件，加速了中国进步。
2 在肯定西方作用的同时，也要看到西方冲击并非中国近代化的根本原因，内因才是事物发展的决定性因素。中国不缺乏突破的内在动力，中国发展具有自身特点和内涵，比如明清时代中国东南沿海地区商品经济的繁荣以及资本主义萌芽的出现，对外贸易在世界中占据重要地位；王夫之、黄宗羲等人思想具有反专制的色彩；清政府的腐朽统治激起了中国人民不断的反封建斗争。所以，各阶层仁人志士是中国近代化的主体。
综上，这一模式过于强调西方的外部冲击和中国的被动适应，是片面的。正确看待这一问题应该坚持辩证的唯物史观，既要看到历史发展的外来力量，也不可忽视内部的主观能动性。西方冲击是中国近代化的加速剂而非最终原因。材料中的观点是典型的西方中心论，夸大了西方冲击的作用。历史研究要从事实出发，全面看待，具体问题具体分析，而不能停留在理论上。
23材料分析题23 / 25
(14分)阅读下列材料：
材料一 “天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
——司马迁
材料二 苏格拉底终生从事教育，关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人，其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识你自己”。
——启蒙历史网论坛
材料三 郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——薄伽丘《十日谈》
请回答：
(1)根据材料一分析作者是从哪个角度来赞颂孔子的？请结合所学知识概括指出孔子成为“至圣”的理由。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识回答：苏格拉底的主要主张有哪些？孔子与苏格拉底几乎是同时代的哲学家，两者对“人”的理解及其哲学思想方面有何共同的思想特点？(4分)
(3)材料三歌颂了绮思梦达的什么精神？反映了作者怎样的思想？(4分)
(4)综合所学知识，指出这些主要思想主张对人类历史发展进程所产生的共同影响。(2分)
材料一 “天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
——司马迁
材料二 苏格拉底终生从事教育，关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人，其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识你自己”。
——启蒙历史网论坛
材料三 郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——薄伽丘《十日谈》
请回答：
(1)根据材料一分析作者是从哪个角度来赞颂孔子的？请结合所学知识概括指出孔子成为“至圣”的理由。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识回答：苏格拉底的主要主张有哪些？孔子与苏格拉底几乎是同时代的哲学家，两者对“人”的理解及其哲学思想方面有何共同的思想特点？(4分)
(3)材料三歌颂了绮思梦达的什么精神？反映了作者怎样的思想？(4分)
(4)综合所学知识，指出这些主要思想主张对人类历史发展进程所产生的共同影响。(2分)
查看答案
(1)作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度来赞颂孔子的。﹙2分﹚
理由：强调“仁”和“礼”，主张“为政以德”，希望逐步改良政治，是我国古代伟大的思想家、教育家。﹙2分﹚
(2)主张“美德即知识”；教育造就治国之才；人要“认识你自己”。 ﹙2分﹚
共同点：都肯定人的价值；都重视人的伦理道德，强调知识的作用。﹙2分﹚
(3)精神：冲破封建教条，追求爱情、幸福的精神。﹙2分﹚
思想：肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想。﹙2分﹚
(4)为东西方近代民主思想和民主政治的发展奠定了理论基础，促进了人类文明发展和进步。﹙2分﹚
理由：强调“仁”和“礼”，主张“为政以德”，希望逐步改良政治，是我国古代伟大的思想家、教育家。﹙2分﹚
(2)主张“美德即知识”；教育造就治国之才；人要“认识你自己”。 ﹙2分﹚
共同点：都肯定人的价值；都重视人的伦理道德，强调知识的作用。﹙2分﹚
(3)精神：冲破封建教条，追求爱情、幸福的精神。﹙2分﹚
思想：肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想。﹙2分﹚
(4)为东西方近代民主思想和民主政治的发展奠定了理论基础，促进了人类文明发展和进步。﹙2分﹚
24材料分析题24 / 25
(10分) 阅读下列材料：
电视的发明是20世纪世界科技领域一场划时代的革命，电视发明后迅速发展成为主要的大众传媒.
材料一 贝尔德在沿袭电影理论的基础上，经过了上百次试验，1925年10月2日清晨，他多年的梦想——发明“电视”实现了。贝尔德说服富有的公司老板塞尔弗里奇为他提供赞助，更加专心地研究起“电视”来。很快，贝尔德就向英国政府申请了专利，赞助商也很快意识到了这项发明市场前景广阔，于是纷纷投资，成立了几家公司。
——李稚田《第三类接触——电视艺术欣赏》
材料二 2011年9月11日是美国“9•11”事件10周年纪念日。当地时间8时40分，“9•11”十周年纪念活动在美国世贸遗址正式开始。世界上数以亿计的人通过卫星电视观看了这一纪念活动的现场，不断变换的电视画面让人们又重新回忆起十年前的那场灾难。
请回答：
(1)据材料一，归纳推动电视研发的主要因素。(4分)
(2)材料二体现了电视的什么功能和其作为大众传媒的哪些特点？(3分)
(3)影视艺术日益成为人们日常生活中不可缺少的重要组成部分，你是如何看待这一现象的？(3分)
电视的发明是20世纪世界科技领域一场划时代的革命，电视发明后迅速发展成为主要的大众传媒.
材料一 贝尔德在沿袭电影理论的基础上，经过了上百次试验，1925年10月2日清晨，他多年的梦想——发明“电视”实现了。贝尔德说服富有的公司老板塞尔弗里奇为他提供赞助，更加专心地研究起“电视”来。很快，贝尔德就向英国政府申请了专利，赞助商也很快意识到了这项发明市场前景广阔，于是纷纷投资，成立了几家公司。
——李稚田《第三类接触——电视艺术欣赏》
材料二 2011年9月11日是美国“9•11”事件10周年纪念日。当地时间8时40分，“9•11”十周年纪念活动在美国世贸遗址正式开始。世界上数以亿计的人通过卫星电视观看了这一纪念活动的现场，不断变换的电视画面让人们又重新回忆起十年前的那场灾难。
请回答：
(1)据材料一，归纳推动电视研发的主要因素。(4分)
(2)材料二体现了电视的什么功能和其作为大众传媒的哪些特点？(3分)
(3)影视艺术日益成为人们日常生活中不可缺少的重要组成部分，你是如何看待这一现象的？(3分)
查看答案
(1)电影理论的发展；贝尔德的科学探索精神；政府的政策保护；商人的资金赞助。﹙4分﹚
(2)功能：传播资讯。特点：覆盖面广，时效性和现场感强。﹙3分﹚
(3)丰富人们的精神生活，改变人类的生活方式；加快信息在世界范围内传递，扩大人们的视野，提高人们的素养，也对人们生活产生一些负面影响。﹙3分﹚
(2)功能：传播资讯。特点：覆盖面广，时效性和现场感强。﹙3分﹚
(3)丰富人们的精神生活，改变人类的生活方式；加快信息在世界范围内传递，扩大人们的视野，提高人们的素养，也对人们生活产生一些负面影响。﹙3分﹚
25材料分析题25 / 25
（10分）历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
建立公平公正的社会是人类千百年来的不懈追求。
材料一 但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。……至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级……只有三个上等阶级的人才能担任一切官职；只有第一阶级的人才能担任最高的官职。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料二 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。大小戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记•商君列传》
请回答：
（1）据材料一、二，分别概括梭伦改革和商鞅变法中有利于公平公正社会秩序建立的措施。（4分）
（2）据材料一、二，分别指出两场改革在建立社会公正秩序方面的不足之处。（2分）
（3）如何划分社会等级，往往体现了一个时代的文明发展程度。试概括两场改革划分等级的标准分别是什么？（2分）
（4）对于创建公平公正社会，你从上述材料中能得到怎样的启示？（2分）
建立公平公正的社会是人类千百年来的不懈追求。
材料一 但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。……至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级……只有三个上等阶级的人才能担任一切官职；只有第一阶级的人才能担任最高的官职。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料二 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。大小戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记•商君列传》
请回答：
（1）据材料一、二，分别概括梭伦改革和商鞅变法中有利于公平公正社会秩序建立的措施。（4分）
（2）据材料一、二，分别指出两场改革在建立社会公正秩序方面的不足之处。（2分）
（3）如何划分社会等级，往往体现了一个时代的文明发展程度。试概括两场改革划分等级的标准分别是什么？（2分）
（4）对于创建公平公正社会，你从上述材料中能得到怎样的启示？（2分）
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（1）材料一：废除债务奴隶制；实行财产等级制，财产越多权力越大。（2分）材料二：按军功授爵；平均赋税。（2分）
（2）材料一：没有充分照顾到下层平民利益；材料二：保留奴隶制。（2分）
（3）标准：材料一按照财产划分等级；材料二按照军功大小划分等级。（2分）
（4）启示：要充分考虑到社会大多数人的利益诉求，协调社会各阶层的矛盾。要优化公平社会标准，促进社会进步。（2分）
（2）材料一：没有充分照顾到下层平民利益；材料二：保留奴隶制。（2分）
（3）标准：材料一按照财产划分等级；材料二按照军功大小划分等级。（2分）
（4）启示：要充分考虑到社会大多数人的利益诉求，协调社会各阶层的矛盾。要优化公平社会标准，促进社会进步。（2分）