西宁市第四高级中学19—20学年第二学期第一次月考试卷高二历史

1889年，梁启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是

两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝赐丞相座。宋朝时期，官员上朝必须站着奏事。明清时期，大臣奏事必须跪着。这实质上表明了

《全球通史》记载：“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这段材料反映的是

有学者认为：“封建制度的国家在维护社会稳定、避免内战和实现王朝持久繁荣方面远较专制制度逊色。”这里的封建制度是

明清时期，徽州一府六县有牌坊一千多个，被誉为“中国牌坊之乡”。牌坊多建于祠堂前或村口，起着教化族人、警示来者的作用。从徽州设立的牌坊可以看出

中国古代地方官制的演变体现了中央集权的不断加强。废除分封制度，建立郡县以后，秦朝

近年来，以历史为题材的影视剧持续热播。下列剧情基本符合历史的是

清代有学者提出：“元代分省建置，……合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；……故元、明二季流贼之起也，来无所堵，去无所侦，破一县，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震。”由此材料可以看出这位学者认为

明代内阁和清代军机处的共同之处是：

据史料记载，唐朝时吐鲁番各地的税收，足够供应整个西域地区军资、行政用费的需要；当时有人一次就买丝25公斤、金0.5公斤，也有人一次买香料286公斤。这一记载反映出唐朝时的吐鲁番

“从它一产生就与土地兼并、贫富分化并臻而至，社会一再遭受破坏，连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预，需要广大劳动人民的斗争。”材料中的“它”是指

春秋战国时期，我国的木工技术得到迅速发展，锯子、刨子、钻子等木工器械都是这一时期发明的。这些发明主要得益于

西汉时，长安附近的三辅一带，人口都特别稠密，共有240多万。到东汉时，原本富饶的关中，人口锐减至50余万。北方诸州中，人口都出现了锐减，而南方诸州人口都有不同程度的增长。据此可推演出的公式是

顺治十二年（1655年）六月，下令沿海省份“无许片帆人海，违者立置重典，顺治十八年（1661年），更强行将江、浙、闽、粤、鲁等省沿海居民分别内迁三十至五十里，设界防守，严禁逾越。政府采取此政策的直接原因是(  )

范文澜《中国通史》中指出“明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役……1562年起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。”清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民。”材料反映的实质问题是

《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药业。”《吕 氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了

英国公使马戛尔尼在《谒见乾隆纪实》日记中说，中国人“一切思想概念都出不去本国的范围……他们的书上很少提到亚洲以外的地区。”造成这一现象的根源是（  ）

《康熙松江府志》记载：“农暇之时，(松江)所出布匹，日以万计，以织助耕，女红有力焉。”材料反映出（  ）

董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一初会痼疾。其原因是

清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式：“今即其遗业，为经画之如左：瘠田十亩，……莫若止种桑三亩、种豆三亩、种竹二亩、种果二亩、池畜鱼、畜羊五六头，以为树桑之本。……竹果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣。”这一模式体现了

宋人诗云：“东家打麦声彭魄，西家缫丝雪能白。……东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。”诗中反映了宋代

“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的古代中国手工业的经营状态是（  ）

《明史•职官志》载，“自景泰后，六部承奉意旨，靡所不领。阁权益重……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。六部由原来的政府最高职能部门，而沦为内阁属曹。这一变化反映了

在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”，“而平民百姓，因为有可能通过（它）……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护。”下列史料与这种“制度”相关的是（  ）

隋唐以前官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是

史载：“贞观十四年……尝召三品以上，赐宴于玄武门。帝操笔作飞白书，众臣乘酒，就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎，登御床引手，然后得之。其不得者，咸称洎登床，罪当死，请付法。太宗笑曰：‘昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床’。竟不加罪。”这件事从本质上说明了

宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三人的学说的共同之处不包括

《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。下列评述不正确的是    (  )  

春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而姝途”。诸子百家关注的共同点是  （  ）

黄宗羲最初设想以“托古改制”的方式效法古代“封邦建国”制度，后退而求其次，设想效仿唐初设置藩镇以屏藩中央的制度。这一设想

对关羽的崇拜，官方信仰和民间信仰相互影响，相互渗透。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。这表明

先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子

隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张

明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是

（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料  著名经济学家、经济史专家厉以宁在《资本主义的起源——比较经济史研究》中，把封建社会分为两种不同的体制。一种是刚性体制，这个社会中等级制和身份制严格，社会流动不易，看似稳固，但应变能力很差，所以一击即溃；另一种是弹性体制，该社会中缺乏严格的等级制和身份制，纵向和横向上社会流动都可以进行，权力结构可以变化，权力的行使方式也灵活多样，所以这种社会的应变能力很强，遇到危机可以自我调整，从而长期存活下来。
根据材料并结合所学知识，分析中国封建社会由刚性体制转变为弹性体制的时间，并说明你的理由。（12分）（要求：观点明确，史论结合。）

阅读下列材料，回答问题。(18分)
材料一
  

请回答：
（1）从材料一可见，中国古代专制主义中央集权制度的核心是什么？结合所学知识概括在君权与相权关系的处理上，汉武帝、宋太祖分别采取了怎样的措施？（5分）
（2）根据材料二，指出唐朝“三省六部”中三省的职能各是什么？三省六部制度具有什么特点？（7分）
（3）明清时期中央政治制度分别发生什么变化？这种变化说明了什么问题？（6分）