2013年军转干部哲学试题《马克思主义基本原理》

⑴、坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；
⑵、坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；
⑶、坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。

运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化和过程。

⑴、物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式；
⑵、物质是运动的载体和承担者；
⑶、精神的运动是人脑这种高度发展的物质的运动的表现；
⑷、唯心主义的错误在于：脱离了物质谈运动；
⑸、形而上学的错误在于：设想成没有运动的物质。

静止是运动的特殊状况。
⑴、指一事物相对于某一参照系，没有发生某种特定的运动；
⑵、指事物处于量变阶段而没有发生根本性的变化。

⑴、对立统一关系；
⑵、绝对和相对的关系；
⑶、整体和局部的关系；
⑷、相互渗透的关系。

时空是运动着的物质的存在形式。

不可分割

时空

揭示了自然界在微观领域、宏观领域、宇观领域的物资结构层次的多样性、无限性，证明自然界是一个具有无限层次结构的普遍联系和辩证发展的有机整体。

证实了客观实在性是物质的根本特性，世界的统一性在于它的物质性，人类对物质世界的认识是永无止境的，将进一步深化辩证唯物主义的物质概念。

⑴、是人能动地改造物质世界的对象性活动；
⑵、是人的存在方式。

唯心主义：把实践归结为精神活动；
唯物主义：把实践理解为生物适应环境的活动。

⑴、是自主性和创造性相统一的活动；
⑵、是物质的、客观的、有感性的性质和形式。

存在方式

⑴、客观现实性；
⑵、自觉能动性；
⑶、社会历史性。

⑴、生产实践：是决定其他一切活动的最基本的实践活动。
⑵、改造社会关系的实践；
⑶、科学实践。

⑴、指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人；
⑵、作为具有社会性、实践性的人具有自主性、能动性因素，是物质的和精神的统一体、自然的和社会的统一体；
⑶、主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。

⑴、主体实践和认识活动所指向的对象；
⑵、具有客观性的特征，但客体和客观事物又有区别；
⑶、客体和主体一样也是历史的范畴；
⑷、有三种基本形式：自然客体、社会客体、精神客体。

主体和客体

⑴、主体客体化：
指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。
⑵、客体主体化：
⒈指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质为量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分；
⒉人通过实践活动，产生新的意识，也是客体主体化的一种表现。

⑴、主体和客体的相互作用是目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系，主体处于主导地位，客体成为"为我之物"；
⑵、在实践过程中，主体一方面受容体的限定和制约，另一方面又不断打破限定，超越现实客体。这种限定和超越的关系，是主体和客体相互作用的实质；
⑶、实践使主体和客体相互作用，使世界二重化（一分为二）为自在世界和人类世界，构成了自在世界和人类世界分化与统一的基础。实践不仅具有认识论意义．更重要的是具有世界观意义。

⑴、主观世界：指人的意识，包括人的意识的一切活动过程及其产物；
⑵、客观世界：指人的意识之外的一切存在。

指天然世界，是人尚未认识和改造过的世界。

⑴、一元论主张世界有一个统一的本原；
⑵、二元论主张世界有精神和物质两个独立本?

⑴、唯物主义一元论主张世界的本原是物质，世界的多样性统一于物质；
⑵、唯心主义一元论主张世界的本原是精神，世界的多样性统一于精神。

⑴、自然界的物质性：是指自然界及其规律是不依人的意志为转移的客观存在；
⑵、人类社会的物质性：是指社会存在等同于社会物质生活条件，由生产方式为主、及地理环境、人口因素等构成。

⑴、世界是多样的；
⑵、世界的统一性在于它的物质性。

调和两种根本对立的观点。

⑴、客观存在的现实世界是物质世界；
⑵、世界上存在包罗万象的的事物和现象都是物质的具体表现形态；
⑶、意识也不过是物质的产物和属性，并不能独立的存在；
⑷、物质是世界上一切变化、发展的基础。

意思

⑴、所有物质都具有的反应特性→低级生物的刺激感应性；
⑵、低级生物的刺激感应性→一般的动物的感觉和心理；
⑶、一般的动物的感觉和心理→人的意识。

人的意识

⑴、意识是人脑的机能与属性；
⑵、意识是人脑对客观世界的主观映像；
⒈意识的内容是客观的；
意识不论是正确还是错误都是对客观存在的反映，包括正确的反映和歪曲的反映。
⒉意识的形式是主观的；
⒊意识是主观和客观的统一。
Ⅰ、否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义的观点；
Ⅱ、否认意识形式的主观性，把意识解释为"如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西"是庸俗唯物主义的观点。

指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。

⑴、具有目的性、计划性；
⑵、具有高度创造性，能创造出物质世界没有的东西；
⑶、对人体生理活动的控制与调节；
⑷、通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。

⑴、物质决定意识；
⑵、意识反作用于物质；
⑶、物质决定论和意识能动论是密切联系、不可分割的。
⒈主张意识决定作用的观点是唯心主义观点；
⒉主张意识能动作用的观点是形而上学观点。

人工智能是根据控制论的基本原理运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能。

⑴、相互联系、相互促进；
人工智能在功能上表现上代替甚至超过人脑的部分思维能力。
⑵、人脑和人工智能有本质区别：
人脑 人工智能
区别1 生理的、心理的过程 无意识的机械的、物理的过程
区别2 有自觉性 没有自觉性
区别3 具有想象力和创造性 只能接受人脑的指令
区别4 具有社会性 不具有社会性

⑴、要坚持物质决定论和意识能动论相统一的观点，恰当估计意识的能动作用是第二位的；
⑵、要以尊重客观规律为前提，正确认识客观规律并按照客观规律办事；
⑶、要有一定的物质条件和物质手段，"巧妇难为无米之炊"说的就是这个意思；
⑷、要明确认识到发挥意识能动作用的基本途径是社会实践。把观念的东西化为物质感性的活动即实践并通过实践使客观世界发生合乎目的的改变。

世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发的思想路线的理论基础，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求。这是因为：
⑴、世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发；
⑵、物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一；
⑶、物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律．尊重规律，使自己的行动符合客观规律；
⑷、这个原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。

⑴、实事求是是指从客观实际出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，以规律作为我们行动的向导来改造客观世界。实事求是是毛泽东思想的精髓；
⑵、解放思想是指从过时的、僵化的、错误的思想特别是"左"的错误思想的束缚下摆脱出来，树立同社会主义现代化建设发展相一致的新思想新观念；
⑶、解放思想和实事求是是统一的：只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。两者在建设有中国特色社会主义的实践和探索中不断实现具体的、历史的统一。

⑴、解放思想、实事求是，是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓；
⑵、解放思想、实事求是思想路线的重新确立，有力地推动和保证了拨乱反正的进行；
⑶、解放思想、实事求是思想路线的更新确立，有力地推动和保证了全面改革的进行；
⑷、邓小平解放思想、实事求是，解决了关系党和国家前途命运的重大课题，作出了两个历史性贡献，一是科学地评价毛泽东同志，维护了毛泽东思想的历史地位；二是成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设有中国特色社会主义理论；
⑸、解放思想、实事求是，始终是我们党永葆蓬勃生机的法宝，坚持在革命和建设中一切从实际出发，敢于和善于走自己的路。