1单选题1 / 49
“一齐之傅几何，众楚之咻易乱”中“咻”义为（ ）
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D. 喧扰
学历类自考医学类医古文(一)
浙江省2001年10月自学考试医古文(一)试卷
49 题含答案医古文(一)
2单选题2 / 49
“诚可谓至道之宗，奉生之始也”中“始”义为（ ）
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B. 根本
3单选题3 / 49
“将子诣诸”中“诸”义为（ ）
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C. 之
4单选题4 / 49
“过信而腿能轻，痹能和”中“信”义为（ ）
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D. 二晚
5单选题5 / 49
“字期清爽，药期共晓”中“期”义为（ ）
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A. 期望
6单选题6 / 49
“次以气味、主治、附方，著其体用也”中“著”义为（ ）
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B. 阐明
7单选题7 / 49
“近仆自淮南携累而东归也”中“累”义为（ ）
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C. 家小
8单选题8 / 49
“是时会暮，胡兵终怪之，不敢击”中“会”义为（ ）
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C. 适逢
9单选题9 / 49
“知炎上之生灾，可不慎也”中“炎上”义为（ ）
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D. 火
10单选题10 / 49
“文多重复，错互非一”中“互”义为（ ）
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A. 错杂
11单选题11 / 49
“忘欢而后乐足，遗生而后身存”一句出自（ ）
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B. 《养生论》
12单选题12 / 49
《与薛寿鱼书》的作者是（ ）
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C. 袁枚
13单选题13 / 49
《不失人情论》一文选自（ ）
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A. 《医宗必读》
14单选题14 / 49
下列句子中“相”义为“依据”的是（ ）
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D. 各相其病之所宜而用之。
15单选题15 / 49
下列句子中“与”义为“赞美”的是（ ）
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B. 不多，则君子宜与之，不可使遂泯也。
16多选题16 / 49
以下可作连词的是（ ）
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A. 与 B. 及 C. 况 D. 若 E. 以
17多选题17 / 49
下列汉字在结构上属于同一类的是（ ）
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B. 信 C. 集 D. 盥
18多选题18 / 49
下列属于目录学著作的是（ ）
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A. 《郡斋读书志》 B. 《直斋书录解题》 C. 《读书敏求记》 D. 《中国医籍考》 E. 《三百种医籍录》
19多选题19 / 49
下列句子中含有“研究”义词语的是（ ）
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A. 若能寻余所集，思过半矣。 B. 不念思求经旨，以演其所知。 C. 予开卷细玩。 D. 予治方最久，有方之良者，辄为疏之。
20多选题20 / 49
下列各句中含同义复词的是（ ）
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A. 苟将起度量，立规矩，称权衡。 B. 是疾世号难治者，不守禁忌耳。 C. 商财贿之有无，计班资之崇庳。 D. 庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言。 E. 承其后者不能阐明其意，裨补其疏。
21多选题21 / 49
下列句子属被动句的是（ ）
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A. 使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁。 C. 性好吉者，危言见非。
22多选题22 / 49
下列句子中含介词宾语前置的是（ ）
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A. 既非神授，何以得其幽微。 B. 若此以往，庶可与羡门比寿，王乔争年，何为其无有哉! E. 嗟尔远道之人，胡为乎来者?
23多选题23 / 49
下列句子中含疑问代词的是（ ）
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A. 至道至微，变化无穷，孰知其原? B. 皮之不存，毛将安附焉? C. 五脏六腑，寒热相移者何? D. 人之耳目，曷能久驰聘而不既乎?
24多选题24 / 49
下列句子中含通假字的是（ ）
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A. 亡如世鲜知十之才士。 B. 此余之所以载思而不敢避也。 C. 苞无穷，协惟一。 D. 后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉。 E. 夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂。
25多选题25 / 49
下列句子中含形容词使动用法的是（ ）
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B. 咸日新其用，大济蒸人。 C. 言久服去三虫，利五脏，轻体。 D. 仆方思辑其梗概，以永其人。
26填空题26 / 49
必若土之出无不可者，则 ＿＿ ，虽旁歧揉曲，皆可以贯犀革；北山之木，虽离奇液瞒、空中立枯者，皆可以 ＿＿ ，航千仞之渊。
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- 东南之竹箭
- 梁百尺之观
27填空题27 / 49
会向卒，哀帝复使向子 ＿＿ 歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》， ＿＿ 。
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- 侍中奉车都尉
- 有《方技略》
28填空题28 / 49
赍百年之寿命， ＿＿ ，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼!厥身已毙， ＿＿ ，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
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- 持至贵之重器
- 神明消灭
29填空题29 / 49
不谋而遐迩自同， ＿＿ 。稽其言有征， ＿＿ 。诚可谓至道之宗，奉生之始也 。
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- 勿约而幽明斯契
- 验之事不忒
30填空题30 / 49
《说文解字•叙》曰：“指事者， ＿＿ ， ＿＿ ，上下是也”。
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- 视而可识
- 察而见义
31主观题31 / 49
太子何病，国中治穰过于众事?
国： 治穰：
国： 治穰：
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国： 都城
治穰： 举办祛邪除恶的祭祀
治穰： 举办祛邪除恶的祭祀
32主观题32 / 49
乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
无何： 书：
无何： 书：
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无何： 不多久
书： 信件
书： 信件
33主观题33 / 49
乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。
向： 一：
向： 一：
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向： 以前
一： 专心地
一： 专心地
34主观题34 / 49
夜分而坐，则低迷思寝。
夜分： 低迷：
夜分： 低迷：
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夜分： 夜半
低迷： 精神昏沉
低迷： 精神昏沉
35主观题35 / 49
泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒。
痒： 幽关：
痒： 幽关：
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痒： 刺激
幽关： 内心
幽关： 内心
36主观题36 / 49
偶然治差一病，则昂头戴面。
差： 戴面：
差： 戴面：
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差： 同“瘥”，治愈
戴面： 指仰面
戴面： 指仰面
37主观题37 / 49
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
固： 一：
固： 一：
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固： 通“故”，于是
一： 认为……一样
一： 认为……一样
38主观题38 / 49
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
凌： 薄：
凌： 薄：
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凌： 驾乘
薄： 止息
薄： 止息
39主观题39 / 49
吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。
相与： 梓：
相与： 梓：
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相与： 共同
梓： 刊印
梓： 刊印
40主观题40 / 49
宋臣高保衡等叙，业已辟之。
叙： 辟：
叙： 辟：
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叙： 通“序”，序言
辟： 驳斥。
辟： 驳斥。
41主观题41 / 49
医之为言意也。腠理至微，随气用巧；针石之间，毫芒即乖。
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“医”是“意”的含义。人体的形体机能非常地精妙，要依随经气的情况而使用巧妙的针刺技术；进行针刺的时候，一点细微的不同就会造成错误。
42主观题42 / 49
出而治疾，决死生，验差剧，若烛照而龟卜，无爽也者。
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学成后治疗疾病，判断生死，验证是加重还是痊愈，就好象用蜡烛照明，用龟甲占卜，没有差错的情况。
43主观题43 / 49
病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。
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病情正在发展，则不去治疗非常强劲的病势，牢固地守护病人的元气，这就象是使敌方军队衰惫的方法；病情正在衰减，就一定彻底地治疗减退的病邪，更增加一些药效强大的药物，这就象是捣毁敌方巢穴的方法。
44主观题44 / 49
自是而条理分，纲目举，晦者明，隐者见，巨细通融，歧贰毕彻，一展卷而重门洞开，秋毫在目。
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这样以后文章的条理就能分明，大纲细目都得到列举，隐晦暗藏的内容就显现彰明，大大小小的内容都能融会贯通，不一致的地方全部得到解决，一打开书卷就如同一扇扇门都打开一样，所有的内容都清清楚楚。
45主观题45 / 49
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸候，求国无危，不可得也。
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假若驱逐宾客而帮助了敌国，损失民力而使敌人增加了益处，就会在国内使自己国力空虚，而在国外诸侯间树下怨仇，这样想要求得国家没有危难，是不可能达到的。
46名词解释46 / 49
人身之气，一身之主也，要在周流顺行而无病矣，逆则诸病生焉。男子宜养其气以全其神，妇人宜平其气以调其经。若内伤七情者，喜怒忧思悲惊恐是也，喜则气散，怒则气逆，忧则气陷，思则气结，悲则气消，恐则气怯，惊则气耗也；外感六淫者，风寒暑湿燥火是也，风伤气者为疼痛，寒伤气者为战栗，暑伤气者为热闷，湿伤气者为肿满，燥伤气者为闭结。
要： 全： 平：
是： 战栗：
要： 全： 平：
是： 战栗：
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要： 关键
全： 使……充沛
平： 使……平和
是： 这种情况
战栗： 通“战忄栗”，颤抖
全： 使……充沛
平： 使……平和
是： 这种情况
战栗： 通“战忄栗”，颤抖
47名词解释47 / 49
至喘促一症，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。若出纳升降失常，斯喘作焉。实喘责在肺，虚喘责在肾。实喘者，胸满声粗，气长而有余；虚喘者，呼长吸短，息促而不足。实喘者，出气不爽；虚喘者，入气有声。实喘，为邪气干肺，上焦气壅，治宜疏利；虚喘，为肾不纳气，孤阳无根，治宜固摄。虚实分途，阴阳异治。然则闻声之道，顾不重哉!
主： 斯： 干：
然则： 顾：
主： 斯： 干：
然则： 顾：
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主： 主掌
斯： 这样
干： 侵犯
然则： 这样那么
顾： 难道
斯： 这样
干： 侵犯
然则： 这样那么
顾： 难道
48材料分析题48 / 49
盖出于肺者或缘龙雷亢逆或缘咳逆上奔血必从之上溢多带痰沫及粉红色者其出于心包亦必上溢色必正赤如朱漆光泽若吐出便凝摸之不粘指者为守脏之血见之必死出于脾者或从胃脘上溢或从小肠下脱亦必鲜紫浓厚但不若心包血之光泽也出于肝者或从上呕或从下脱血必青紫稠浓或带血缕或有结块出于肾者或从咳逆或从咯出或稀痰中杂出如珠血虽无几色虽不鲜其患最剧间有从精窍而出者若气化受伤则从膀胱溺孔而出总皆关乎脏气也其出于胃者多兼水液痰涎吐则成盘成盏汪洋满地以其多气多血虽药力易到不若脏血之笃然为五脏之本亦不可忽
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盖出于肺者，或缘龙雷亢逆，或缘咳逆上奔，血必从之上溢，多带痰沫及粉红色者；其出于心包，亦必上溢，色必正赤，如朱漆光泽，若吐出便凝，摸之不粘指者，为守脏之血，见之必死；出于脾者，或从胃脘上溢，或从小肠下脱，亦必鲜紫浓厚，但不若心包血之光泽也；出于肝者，或从上呕，或从下脱，血必青紫稠浓，或带血缕，或有结块；出于肾者，或从咳逆，或从咯出，或稀痰中杂出如珠，血虽无几，色虽不鲜，其患最剧，间有从精窍而出者；若气化受伤，则从膀胱溺孔而出，总皆关乎脏气也；其出于胃者，多兼水液痰涎，吐则成盘成盏，汪洋满地，以其多气多血，虽药力易到，不若脏血之笃，然为五脏之本，亦不可忽。
49主观题49 / 49
至以赤为热白为寒亦非确论果尔则赤白相兼者岂真寒热同病乎必以见证与色脉辨之而后寒热不淆也须知寒者必虚热者必实更以虚实细详之而寒热愈明耳胀满恶寒急痛惧按者实也烦渴引饮喜冷畏热者热也脉强而实者实也脉数而滑者热也此外则靡非虚寒矣而相似之际尤当审察如以口渴为实热似矣不知凡系泻痢必亡津液液亡于下则津涸于上安得不渴更当以喜热喜冷分虚实也以腹痛为实热似矣不知痢出于脏肠胃必伤脓血剥肤安得不痛更当以痛之缓急按之可否脏之阴阳腹之胀与不胀脉之有力无力分虚实也
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至以赤为热，白为寒，亦非确论。果尔，则赤白相兼者，岂真寒热同病乎?必以见证与色脉辨之，而后寒热不淆也。须知寒者必虚，热者必实，更以虚实细详之，而寒热愈明耳。胀满恶寒，急痛惧按者，实也；烦渴引饮，喜冷畏热者，热也。脉强而实者，实也；脉数而滑者，热也。此外则靡非虚寒矣。而相似之际，尤当审察。如以口渴为实热似矣，不知凡系泻痢，必亡津液，液亡于下，则津涸于上，安得不渴?更当以喜热喜冷分虚实也；以腹痛为实热似矣，不知痢出于脏，肠胃必伤，脓血剥肤，安得不痛?更当以痛之缓急，按之可否，脏之阴阳，腹之胀与不胀，脉之有力无力分虚实也。