1名词解释1 / 8
“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定等。“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须
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C. 消灭私欲
学历类高中教育高考历史
2011高考历史二轮复习 专题检测48
8 题含答案历史
2名词解释2 / 8
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的培养 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
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A. ①②③
3名词解释3 / 8
程朱理学和王阳明“心学”的共同点是
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C. 纲常伦纪，即为天理
4名词解释4 / 8
朱熹理学与王阳明心学的主要分歧在于
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A. 格物致知与发明本心的矛盾
5名词解释5 / 8
宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是
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D. 理是维护封建统治的伦理道德
6名词解释6 / 8
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
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D. 陆王心学
7主观题7 / 8
阅读下列材料
材料一 “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，直得有君臣父子，却旋将道理入在里面。”
——《朱子语类》卷九十五
材料二 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。
——《中国著名教育家教育思想集萃》
材料三 “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓：良知也。”
——《传习录》
请回答：
（1）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料一并结合所学知识，指出宋代理学的突出特点。
（2）指出材料二、三各是谁的观点，并概括各自的核心思想。
（3）依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。
材料一 “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，直得有君臣父子，却旋将道理入在里面。”
——《朱子语类》卷九十五
材料二 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。
——《中国著名教育家教育思想集萃》
材料三 “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓：良知也。”
——《传习录》
请回答：
（1）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料一并结合所学知识，指出宋代理学的突出特点。
（2）指出材料二、三各是谁的观点，并概括各自的核心思想。
（3）依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。
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（1）特点：宋代理学以儒学思想为基础，并吸收佛、道思想形成“新儒学”；将“天理”引入儒学，提出“存天理，灭人欲”。
（2）材料一：朱熹；“存天理、灭人欲”；材料二：王阳明；“致良知”。
（3）儒家思想长盛不衰的原因：不断吸收发展(或答具有包容性)；符合时代需求。
（2）材料一：朱熹；“存天理、灭人欲”；材料二：王阳明；“致良知”。
（3）儒家思想长盛不衰的原因：不断吸收发展(或答具有包容性)；符合时代需求。
8主观题8 / 8
朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请说明理由。（本题属于开放型的问题，无论持何种观点，只要论证充分即可）
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参考提示一：正确。动物只有生存的本能，而人具有独立的思维能力，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹“人之异于禽兽， 是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的认识，是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产，但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。
参考提示二：不正确。朱熹提出“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”也并非是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但他这一思想也包含了古代中国人民的—些思想智慧。
参考提示二：不正确。朱熹提出“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”也并非是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但他这一思想也包含了古代中国人民的—些思想智慧。