高二历史“每周一练”系列试题（38）

有一学生在学习“西学东渐”一节时将康梁维新的思想主张影响等内容背的头头是道，但阶段考试时却答不出来，只好用手机作弊，结果被老师当场抓住。如果让你教育他你会说

假如你生活在战国后期，你不可能看到听到的历史现象有

《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的

下图是2008年奥运会的部分体育图标。这些图标是以我国古代一种书法字体为基本形式而设计的。这种笔画园匀、赋予图案美的书法字体应该是
　　

2007维也纳•中国新春音乐会于2007年2月3日在奥地利维也纳金色大厅举行，中国的京剧与西方的交响乐交相辉映，中国艺术团选择京剧作为表演重点的原因是：
　　

说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：

两宋时期我国商品经济空前繁荣，与其关系密切的文化现象有
①传奇出现    ②词成为文化主流    ③瓦子、勾栏兴起    ④出现许多话本

在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了中学历史教学园地

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

.关于薄伽丘的《十日谈》描述正确的是：
①它反对天主教会和封建等级观念，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，充满人文主义思想。
②是欧洲文学史上第一部现实主义文学巨著。
③是欧洲近代短篇小说的先导。
④有“人曲”的美称

主张国家的权利应分为立法权.行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是：

阅读材料,回答问题。
1665    康熙4年  施琅、周全斌攻台湾，遇风折回。
1668    康熙7年  康熙下敕谕招抚郑经，仍无成议。
1673    康熙12年  清平西王吴三桂据云南反清，邀郑经合纵，郑经率军攻占福建沿海。
1674    康熙13年  清靖南王耿精忠拟拥郑经反清，郑经入泉州。
1680    康熙19年  二月郑经反攻大陆战败，放弃金厦退回东宁（台湾）。
1681    康熙20年  郑经死，传位长子郑克臧。两天后，郑克臧竟然被受郑经宠信的冯锡范所杀。冯锡范拥立自己的女婿、郑经次子郑克塽继位。
从康熙元年（1662）到此年，清廷对郑氏，以抚为主，双方先后有12次谈判。
1683    康熙22年  六月十六日施琅攻澎湖，七月十九日郑克塽降清，明郑治台结束。
1684    康熙23年 台湾统一之后，康熙帝征求一些大臣的意见： 康熙帝问：“然则弃之乎？”李光地答：“应弃！” 康熙帝问：“如何弃法？” 李光地答：“空其地，任夷人居之，而纳款通贡，即为贺兰（荷兰）所有，亦听之。”（李光地《榕村续语录》卷11）施琅上《恭陈台湾弃留疏》，说“弃留之际，利害攸关。臣思弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。康熙从施琅议。
台湾归清版图，设一府三县——台湾府，台湾（今台南）、凤山（今高雄）、诸罗（今嘉义）县。台湾府隶属福建省。
1687    康熙26年  清庭许台民得应福建省城福州乡试，台湾正式开科考试。
1696    康熙35年  施琅逝世，清廷颁布的禁止渡台令渐渐放松，惠、潮二州（属今广东省）客籍人士纷纷入垦台湾。七月，台湾县民吴球谋乱。众未集，台湾道高拱干、总兵王国兴设计擒之；不一月，平。
1704    康熙43年  台湾府城内建崇文书院。
1706    康熙45年  创建诸罗县儒学（相当于今官立学校）。
1714    康熙53年  清廷遣耶稣会教士冯秉正测量台湾地图。
1722    康熙61年  黄叔璥任巡台御史，任内他曾历巡北路，著了一部脍炙人口的《台海使槎录》。
——根据中国台湾网相关资料及阎崇年《康熙大帝》相关论述改编
请回答：（1）根据材料，简要回答清朝统一台湾前对台湾的政策。（2分）
（2）根据材料，结合所学知识，概括康熙要统一及能统一台湾的原因。（4分）
（3）根据材料，指出李光地和施琅的观点有何不同。（2分）
（4）根据材料，概括清朝对台湾进行有效管辖的措施。（7分）
（5）请评价康熙处理台湾事务的作为。（3分）

1999年世纪之交，英国广播公司(BBC)举行了一次民意测验，评选千年最伟大的思想家。结果，卡尔•马克思名列第一。马克思创立的科学理论自诞生起，一直伴随着思想解放的脚步，深深地影响着人类文明的进程。阅读材料，结合所学知识回答问题：
马克思曾说过“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”自称是“第二提琴手”的恩格斯逝世后，第二国际领导人之一的考茨基曾说：“恩格斯的逝世使我们感到的悲痛，远远超过了马克思的逝世，因为我们觉得，恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了。”
（1）对伟大人物的出现马克思是怎样认识的?(1分)以史实说明“恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了”。(7分)
恩格斯反复教导各国社会主义者要独立决定本国的革命方针和策略。毛泽东在《反对本本主义》中也提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。邓小平也曾指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。
（2）归纳上述观点体现的共同原则。(2分)毛泽东、邓小平在中国革命和建设的实践中是如何体现这些原则的?(4分)
（3）结合上述内容，谈谈你对伟大人物的认识。(2分)

阅读下列材料，回答问题。
材料一：子曰“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云”。…… 子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。
材料二：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子， “如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
                                                                     ——摘自《论语•颜渊》
材料三：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。
                                                                ——摘自梁启超《世界伟人》
材料四：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
                                                           ——摘自[日]岛献吉朗《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。（4分）
（2）根据材料二概括孔子的思想主张。（6分）
（3）依据材料三、四，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。（10分）