学历类高中教育高二政治

温州市任岩松中学2010年度第一学期高二第一次月考

34 题含答案政治
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1单选题1 / 34
人生在平淡中寻找幸福,在细微中品味幸福,在孤独中守望幸福,在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引,这是因为(  )
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C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术
2单选题2 / 34
“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?是神的居所,还是物质的存在?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明 (  )
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C. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
3单选题3 / 34
“你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。”这段话是一个    命题。(  )
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B. 唯物主义
4单选题4 / 34
恩格斯说:“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱传给它,而它便以由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明(  )
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B. 哲学的发展都是建立在已有的思想基础上
5单选题5 / 34
爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明(  )
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B. 哲学对自然科学的研究具有指导作用
6单选题6 / 34
赫拉克利特的观点属于(  )
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B. 朴素唯物主义
7单选题7 / 34
下列与赫拉克利特观点相一致的是(  )
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A. 天地之变,阴阳之化
8单选题8 / 34
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于(  )
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D. 客观唯心主义
9单选题9 / 34
下列选项和漫画寓意相反的是(  )
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A. 存在即被感知
10单选题10 / 34
下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法,正确的是(  )
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C. 哲学是关于世界观的学说,是对具体科学的概括和总结
11单选题11 / 34
唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子”(  )
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C. 属于源与流的关系问题
12单选题12 / 34
下列和唯心主义观点根本对立的说法是(  )
①谋事在人,成事在天 
②巧妇难为无米之炊 
③人病则忧惧,忧惧见鬼出
④气者,理之所依也
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C. ②③④
13单选题13 / 34
每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容(  )
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B. 是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
14单选题14 / 34
马克思主义哲学的基本特征在于实现了(  )
①唯物主义与辩证法的有机统一 
②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 
③世界观与方法论的有机统一 
④实践基础上的科学性与革命性的统一
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B. ①②④
16单选题16 / 34
钱学森带研究生,一开始不上专业课,而是让学生学习《自然辩证法》《矛盾论》《实践论》等马克思主义哲学著作,经考核合格后才开始学习专业课。这样安排学习顺序的哲学道理有(  )
①具体科学是哲学的基础 
②哲学是科学的世界观和方法论的统一 
③马克思主义哲学对具体科学研究具有指导作用 
④不善于处理主客观世界的关系,就无法在科学上取得成就
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B. ③④
17单选题17 / 34
下列对科学发展观理解正确的是(  )
①科学发展观是以人为本,全面、协调、可持续的发展观
②科学发展观的根本着眼点是用新的发展思路实现更好更快发展
③科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观
④科学发展观是现代化建设指导思想上的理论创新
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D. ①②③④
18单选题18 / 34
科学发展观是我们进行社会主义建设必须长期坚持的战略思想,这是因为  (  )
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C. 科学发展观是科学的世界观与方法论的集中体现
19单选题19 / 34
毛泽东思想是中国哲学的现代化、马克思主义哲学中国化的重大理论成果,是认识和改造中国的科学的世界观和方法论。这表明(  )
①马克思主义与时俱进的理论品质
②马克思主义哲学科学性和革命性的统一
③意识对物质具有能动的作用
④真正哲学都是自己时代精神的精华,是社会变革的先导
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D. ①②③④
21单选题21 / 34
人们能够创造出自然界里本来没有的东西,如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明(    )
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B. 人们能够改变自然物的具体形态
22单选题22 / 34
哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象,它既包括自然事物和现象,也包括人的感性活动即实践活动,包括社会的物质生活和物质关系。哲学的物质概念与具体的物质形态之间的区别是(    )
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B. 前者是永恒的,后者是暂时的
23单选题23 / 34
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动”这一观点是(    )
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B. 离开物质谈运动的唯心主义观点
24单选题24 / 34
赫拉克利特说.世界是——团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有(    )
①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以认识和利用的
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A. ①②③
25单选题25 / 34
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于(    )
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C. 否认了事物的相对静止
26单选题26 / 34
下列选项中属于规律的一组是  (    )
①月亮绕地球转         ②新陈代谢
③大雁冬天南飞春天北来     ④生物体的自然选择,适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化     ⑥商品以价值量为基础实行等价交换
⑦生产关系一定要适应生产力状况     ⑧苹果落地
⑨市场商品的价格时涨时落      ⑩水往低处流
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D. ②④⑥⑦
27单选题27 / 34
随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深,一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们(    )
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B. 利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
28单选题28 / 34
“树欲静而风不止”,这句话反映了(    )
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A. 客观事物的存在与发展不以人的意志为转移
29单选题29 / 34
王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是(    )
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D. 运动是绝对的,静止是相对的
30单选题30 / 34
下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是(    )
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C. “谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然”
31材料分析题31 / 34
材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外
材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
结合上述材料,用所学的知识回答:
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?(4分)
(2)简要分析上述观点。(6分)
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(1)哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴,是对一定时代社会经济和政治的反映,它的内容来源于时代。真正的哲学反映自己时代的任务和要求,牢牢把握时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果,是时代精神上的精华。
(2)哲学反作用于时代,是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
32材料分析题32 / 34
江泽民同志指出:“中国特色社会主义文化,渊源于中华民族五千年文明史,又根植于中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点,它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”哲学属于思想文化范畴,当然也不例外。请结合上述论断谈谈你对哲学与时代关系的理解。
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(1)材料一属于古代朴素唯物主义,材料二属于主观唯心主义。)
(2)材料一认为世界的本原是意识,物质依赖于意识,意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,是错误的。
材料二看到了物质和意识的关系,认为世界的本原是物质,物质决定意识,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态,是不科学的。
33材料分析题33 / 34
“自然界的万事万物没有意识,因而是客观的;社会活动是人有意识的活动,因而是主观的 。”试评析这一观点。
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这个观点是错误的。(1)自然界的存在和发展是客观的,自然界的万事万物都有自己产生的产生的历史,自然界的存在与发展有自己的客观规律。
(2)人类社会的存在和发展也是客观的。社会是客观世界发展的必然结果。社会存在和发展的基础是客观的。再次,社会的构成的基本要素也是客观的。人类的活动具有社会性,意识一开始就是社会实践的产物,意识不仅仅是社会的产物,而且是物质世界长期发展的结果!
34材料分析题34 / 34
由于人类活动对自然的影响,近年来全世界自然灾害频繁,干旱,洪水,飓风,地震等极端天气状况比以往更为严重。据此,有人认为规律是客观的,是不可抗拒的,人们只有服从它。结合所学,谈谈你对以上观点的认识。
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(1)规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的,它的存在与发生作用不以人的意志为转移。既不能被创造也不能被消灭,具有不可抗拒性。
(2)人在客观规律面前不是无能为力的。人通过发挥主观能动性在认识和利用规律的基础上改变规律作用的形式和条件,造福于人类。
(3)题目中的观点认为规律是客观的是正确的,而认为人们只能服从规律,否认了人的主观能动性,是错误的有害的。在改造客观世界的过程中我们要把尊重规律和发挥主观能动性有机结合起来。
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