湖北省武穴中学2011届高三年级十一月份月考历 史 试 题

《孔子家语•观思》曰：“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见已之德美矣”，下列观点符合孔子观点的有（    ）
①主张国君组织救济，不主张个人实施救助   ②体现了孔子“仁者爱人”的思想
③表明孔子将民生问题政治化              ④体现了孔子的等级观念

“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（    ）

司马迁评价汉武帝“有亡秦之失而免于亡秦之祸”。从史实中我们不难发现“秦皇”和“汉武”在军事行动、役使百姓和加强思想控制三方面的活动是类似的，但却造成了“秦亡汉兴”的不同后果，其中最主要是因为（    ）

“千年田换八百主”的谚语适合下列哪些土地所有制（    ）
①井田制        ②地主土地所有制     ③农民土地所有制

一位史学家评论隋炀帝时说到：此项工程（大运河）的发起者隋炀帝“虽使他的朝代缩短了许多年，但给子孙万代却带来莫大的好处。他虽实行暴政，但其统治将被认为具有不朽的功绩。”下列诗句最符合题意的是
（    ）

假如你生活在7世纪中期的长安城，你不能看到的现象是（    ）

纵观中国古代，朝代的兴盛与大量优秀人才的任用大有关联，因此历代王朝都非常重视人才的选拔。以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是（    ）
西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制

我国封建社会赋税制度，从汉朝的编户制度，到唐朝的两税法，再到明清时期的一条鞭法和摊丁入亩，经历了多次变化。古代赋税制度的变化反映了（    ）
①生产关系适应生产力的发展要求
②明中后期商品经济活跃和资本主义萌芽的出现
③封建专制统治的加强
④国家对农民的人身控制的松驰

我国是最早发现哈雷慧星的国家，从春秋至清末共记载了31次，但却无人探索出其平均出现的周期，结果英国人哈雷发现了其中的规律，此星被命为哈雷慧星。这体现了中国古代传统科技的特点是（    ）

中国是一个统一的多民族国家，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。下列史实标志着西藏正式归属中央政权的是（    ）

据载，某人听到闽越一带有甘薯的消息后，便从莆田引来薯种试种，并取得成功。随后便根据自己的经验，写下了详细的生产指导书《甘薯疏》，用以推广甘薯种植，用来备荒。后来又经过整理，收入其代表作中。据此判断该代表作应是（    ）

郑和作为世界上第一个洲际航海家，作为人类征服海洋的先驱，他揭开了世界航远史从大陆转向海洋的序幕，可是规模庞大的郑和下西洋就“像一片云一样消失了”，成为古代中国走向海洋的“绝唱”，其根源是
（    ）

据记载，清朝末年：“督抚不理兵政，武将不事营务，官兵不事操练，甚至皇帝亲临检阅的军队，在万目睽睽之下，还有‘射箭，箭虚发；驰马，人堕落地’的笑话。”这主要反映了哪项军事制度的衰落（    ）

下列思想观点与思想家的对应情况应该是（    ）
①仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态
②静即含动，动不舍静
③经世致用
④君主以天下之利尽归于已，天下之害尽归于人

清代编纂的丛书《四库全书》共收书3500多种，79000多卷，36000多册，近230万页，约8亿字。因其分经、史、子、集四部而得名。下列文献能在《四库全书》的“经”部中找到的是（    ）

据《太平天国史丛考丙集》之《太平天国开女科事探讨》一文记载：“太平天国在建都天京后，举行女试。天京女子傅善祥中试第一名，派往东王府任东殿女簿书，替东王杨秀清批判军国大事。时人传有‘棘闱先设女科场，女状元称傅善祥’的诗句咏其事。”此材料主要说明（    ）

2010年的上海世博会让世人领略了上海作为现代化城市的风采，其实，上海也有“中国近代化的缩影”之称，下列选项能证明这一说法的是（    ）

1900年6月，东南各巡抚刘坤一、张之洞等会同各国驻上海领事，制定《东南互保章程》，规定：“上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归督抚保护，两不相抗。”下列理解不正确的是（    ）

美国总统在写给光绪帝的信中说：“那些扰乱中国的和平、杀害德国公使和日本使馆成员、现仍在北京围困着那些幸存的各国外交官的暴徒们，不仅没有得到陛下的任何赞助和怂恿，而且实际上是对皇权的反叛。”信中“暴徒们”是指（    ）

某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟纯，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”主要是指（    ）

日本学者中 明指出：“日本在发动日清战争的整个过程中，是坚持了外交手段与军事手段并且的策略，而且是先以外交为‘先驱’……”下列对材料的解读错误的是（    ）

强迫清政府签订不平等条约是列强侵略中国的主要方式。下列与《北京条约》内容无关的是（    ）

太平国所到之处，曾大量焚烧儒家书籍。曾国藩因此说道：“举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽……我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”对此理解不正确的是（    ）

《中华民国临时约法》在中国政治民主化过程中具有重大意义，是西方启蒙思想在中国结出的硕果。下列说法错误的是(     )

近几年来，国内多次发生自然灾害，南方特大雪灾、汶川地震、西南干旱、玉树地震等，在党和国家的统一指挥下，坚强的中国人众志成城度过了一个又一个的难关。其实古代在自然灾害面前，智慧的中国人早就建立了一套相对制度化且行之有效的救灾机制。阅读下列材料：
材料一  水火既济，君子以思患而预防之。
——《周易》
材料二  国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。三年耕必有一年食，九年耕必有三年食，以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。
——孔子
方今之务莫若使民务农而已。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
——晁错《论贵粟疏》
中国古代最常见的灾害就是水灾和旱灾。水多则涝，水少则旱，而兴修水利则可以在涝时排水、旱时供水。
材料三  （及至宋）陂湖之利日朘（减少）月削……昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也。
——《续文献通考》卷3
材料四  关于（中国古代）灾后救济状况，《周礼•地官司徒》所述最为全面，并首次用“荒政”之名统之，即（大司徒）以荒政十有二聚万民，一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，……，十有二曰除盗贼。
——据张建民等主编《中国经济史纲要》
请回答：
（1）简要概括材料二从哪几方面体现了材料一的观点，并各举一例。（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识，扼要分析造成我国古代自然灾害的人为因素？（4分）
（3）在中国古代，当灾害发生后，材料四的“荒政”措施能从根本上解决灾荒问题吗？试简要说明理由？（4分）

“大同”理想不仅在古代社会犹如理想灯塔之光，给予中国人以生命的希望，而且更深刻影响着近代中国人，成为近代以来仁人志士为救亡图存，实现民族的独立、自由和解放，而积极奋斗的重要精神动力之一。阅读下列材料
材料一  大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼不作。故外户不闭，是为大同。
                                                                    ——《礼记•礼运篇》
材料二  凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁被处，彼处不足，则迁此处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
                                                                    ——《天朝田亩制度》
材料三  全世界人欲致大同之世、太平之境乎，在明男女平等各自独立始矣，此天予人之权也……民权进行自下而上，理之自然也。……故民权之起，宪法之兴，合群均产之说，皆为大同之先声也。若立宪，君主既已无权，亦与民主等耳；他日君衔亦必徐徐尽废而归大同耳。
                                                                    ——康有为《大同书》
材料四  似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富有极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法。
                                                               ——孙中山《三民主义与中国》
请回答：
（1）根据材料一概括大同社会指的是哪种社会形态，其有哪些主要特点。（3分）
（2）根据材料二和所学知识归纳《天朝田亩制度》的主要内容，并简要评价。（5分）
（3）根据材料三概括康有为的理想和政治主张，并结合所学知识指出他思想的主要特点。（4分）
（4）结合材料四回答孙中山提出民生主义的原因。孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么？如何评价定地价法？（6分）

中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。阅读材料：
材料一  夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
                                                                    ——何怀宏《世袭社会》
材料二  民本、法也。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……
                                                                  ——《商君书•画策第十八》
材料三  唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太守被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，联何忧也！”
                                                                      ——《贞观政要》
材料四  所谓“旨从内降”，就是犯罪案件，在三法司拟罪之前，已由锦衣卫拟罪请旨，或直接由君王授意如何拟罪。那么三法司的审判就是走形式而已，这样的话生杀予夺在予一人。
                                                    ——朱永嘉《锦衣卫与东厂、西厂、内行厂》
材料五  在清末新政全面发展的过程中，法制改革也被挺上议事日程。1902年3月，清廷发布了修订法律的谕旨：“中国律例自汉唐以来，代有增改。……惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。近来地利日兴，商务日广，如矿律、路律、商律等类，皆应妥议专夸。”
                                                         ——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
请回答：
（1）根据材料一概括从三代到春秋战国，治国体系发生了怎样的变化？春秋时期的老子和孔子对这种变化有什么不同看法。（4分）
（2）概括材料二商鞅的主要观点。结合所学知识谈谈该思想对秦产生了什么影响？（5分）
（3）材料三和材料四反映哪两种权威的冲突？冲突的结果有何不同？这种结果的变化说明什么？（6分）
（4）材料五中法制改革的原因是“今昔情势不同”，结合所学知识简述哪些情势不同。（3分）