北京市房山区实验中学2010届高三9月统测历史试卷

《孟子•告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移(讨伐)。”这段材料反映的是

商朝的商业非常发达，下列历史信息不能说明这一点的是：

与图中生产力水平相适应的土地所有制形式是
  

齐国原是姜氏的封国，公元前481年，齐国的大夫田成子杀死齐简公，自立为相。其后人田和取代姜氏正式成为国君。这反映出

春秋战国是我国古代历史上的重要社会转型期，下列观点体现这一历史特征的是
①公作则迟，分地则速           
②公室将卑，大夫皆富
③社稷无常奉，君臣无常位       
④天不变，道亦不变

下列农具的出现标志农业生产力水平有了划时代进步的是
  

余秋雨先生写过这样一段文字，“在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”请你判断一下，余先生笔下的“它”指的是：

某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是

电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个情节：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。请问被删掉的部分最可能是

下面描述的是古代生活在关中地区的一个人发迹的故事。你认为这四项可能真实的是
①他在公元前350年发生的一次战争中立功，得到国君赏赐的50亩土地
②第二年，他辛勤耕种，喜获丰收，政府免除了他的徭役
③第三年，他又买了几十亩土地，成了大地主
④几年后，他卖掉土地去经商，得到了政府的奖励

秦朝丞相李斯在峄山的纪功刻石中说“追念乱世，分土建邦……攻战日作。流血於野”。为了避免这种情况再次发生，秦朝实行

秦律规定“盗徙封”（指私移田界）要处“耐刑”，反映的实质问题是

电视连续剧《汉武大帝》中汉武帝接受主父偃建议颁布“推恩令”，分割王国部分土地给列侯，这些列侯

《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣，夫人不耕而食，男女贸功以长生。”《汉书食货志载》“一夫不耕或受之饥；一女不织，或受之寒。”有关这两段话的下列说法正确的是
①这两段话是矛盾的
②它们说明男耕女织相辅相成
③家庭手工业在小农家庭中占有重要地位
④封建剥削造成一些人不劳而获

“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。春，喜气也，故生；秋，怒气也，故杀；夏，乐气也，故养；冬，哀气也，故藏。”上述观点应属于

2008年奥运火炬“祥云”，长72cm，重985克，燃烧时间15分钟，其“祥云”是具有代表性的中国文化符号，火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴，据考古发掘，造纸最早出现应在

下图所示中国古代书体中，艺术性最强的一种是
  

三国时，蜀汉发明了馒头，北魏人已会炸油饼，胡饼早已成为内地人喜食之物。这反映了

通过下面《北朝持杆秤的商人》图，我们可以得到的信息有
  

《齐民要术序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”以下叙述正确的是：
①该书是我国现存最早最完整的农书 
②该书含有重农抑商的思想观念
③该书系统地总结了我国六世纪以前黄河流域中下游地区的农牧业生产经验
④该书还介绍了欧洲先进的水利技术和工具

“自秦始置丞相，不旋踵而亡。……汉唐宋因之，虽有贤相，然期间所用者，多有小人专权乱政。”这则材料提供的关于唐朝的历史信息包括：
①唐朝始设宰相                 
②唐朝宰相中曾有贤相
③唐朝有的宰相专权乱政         
④唐朝所用的宰相尽是小人

“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。” （钱穆《国史新论》）文中“委员制”指当时的

“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是

唐德宗曾向长安富商借钱八十余万缗，这些富商开办了专营货币的存放和借贷的机构，这种机构当时叫

“神州五号”宇宙飞船载人飞行成功，是我国宇航事业的重大成就。追溯历史，中国人最早探索航空事业，在这方面，成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明，中国的这项发明产生于

唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期

《新唐书•百官志》记载：“两京诸市署，令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前击钲三百而散。”这段材料主要说明

宋太祖曾说“朕今选儒臣干事者百余，分治大藩（节度使辖区），纵皆贪浊，亦不及武臣一人也。”为此宋太祖采取的最重要措施是

王安石上谏宋神宗：“今之贫者举息之于官，官薄其息，而民救其乏”，由此实行了

北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹

某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是
北宋赋税结构变化表
  
①农业税的消长反映农业生产削弱的趋势 
②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税   
④重农抑商政策已不再实施

下图为宋代济南刘家功夫针铺印记，其上部文字为：“济南刘家功夫针铺印记”；中部文字为“认门前白兔儿为记”；下部文字为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白”。从该“印记”中能够获取的准确历史信息是
  

元代郭守敬编订《授时历》，取“敬授民时”之意，其揭示的是

某一本历史著作有这样的叙述：“在万历的祖父嘉靖皇帝以前，大学士为三至六人，皇帝可能对其中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，张居正名为首辅或称元辅，其它大学士的任命则出于他的推荐，……”文中所指的制度是

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理” 主要是指

马克思曾评论道：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。”这一结论最能说明

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”宰相制度的废除，最大的消极影响是

1787年（清乾隆五十二年），乾隆帝写过这样一首诗：“间年外域有人来，宁可求全关不开。人事天时诚极盛，盈虚默念惧增哉”。这首诗表明

某地发现一座古墓，随葬品有丝织品、景德年间的瓷罐、唐三彩马、活字印刷品、甘薯残渣等，请推断这座古墓的朝代为

马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明

1683年的中秋佳节，清朝京城一派节日繁华景象。康熙得知爱将率军攻取台湾，欣然赋诗表彰道：“岛屿全军入，沧溟一战收。降帆来蜃市，露布彻龙楼。上将能宣力，奇功本伐谋……” 诗中的“上将”指的是  

我国某旅行社在安排某项目旅游景点时写道：“接折（阅读奏折）——见面（请皇帝旨）——述旨（拟皇帝旨意）——过朱（皇帝过目确定）——交发（下发旨意）……”，该景点最有可能是

两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。隋唐时期，官员上朝奏事也均有座。到宋朝，官员上朝必须站着奏事。至明清时，大臣奏事必须跪着。清朝官僚上朝时跪地时间特别长，以至于大臣们都备有护膝。以上礼仪变化反映的实质问题是

闭关锁国政策给中国带来的最深远的影响是

李贽说：“有好女子便立家，何必男儿?”对此理解正确的是
①提倡男女平等
②实际否定“三纲五常” 
③反映了当时男尊女卑思想依然严重
④有利于思想解放

李时珍的《本草纲目》被誉为“东方医药巨典”，是因为
①该书记载的药物、方剂有较高的科学价值
②分类叙述动物药类，体现了生物进化思想
③提出了动物适应环境、遗传和变异等新认识
④吸收了西方药物学的最新成果

明清小说中揭露黑暗现实、抨击腐朽社会制度的作品，不包括

南宋郑樵曾在《通志》中说：“置图于右，置书于左，索象于图，索理于书。”教科书中图示、图片、图表，往往是学习历史、加深对文字内容理解的最好工具。阅读下列材料，回答相关问题：
材料一:中央集权是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志，是地方分权的对称。这种形式起源于中国秦朝，并在19世纪中期达到顶峰并迅速发展。

材料二  据《江淮论坛》1982年第2期资料记载：
  

材料三  唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书镇“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》

材料四
 
（1）根据材料一，结合所学知识，指出秦朝确立专制主义中央集权制度的原因有哪些？（3分）
（2）概括材料二其所反映的社会历史现象。（2分）指出产生上述历史现象的根本原因（2分）
（3）根据材料三叙述，如果唐朝准备在长安城内兴建某一大型工程，试简要说明这一工程在中央从决策到具体实施的基本程序。（3分）
（4）图一体现的中国古代王朝政治制度的基本特征是什么？（2分）与图一相比，图二所反映的政治制度发生变化的主要原因是什么？（2分）综合上述图示，说明中国古代政治制度演变的趋势。（2分）

阅读下列材料：
材料一：农为天下之本务，而工贾皆其末也。……市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。……唯在平日留心劝导，使民知本业为贵。
——《清世宗实录》卷五十七

材料二  黄宗羲在论述经济政策时说：“（将不切民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使愿出于途者，盖皆本也。”

材料三：万历二十九年(1601年)，江苏巡抚曹时聘曾上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，恒产绝少。家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”。“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也”。——《明神宗实录》卷361

材料四  研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”
——以上材料均选自《中国全史•商贾史》

请回答：
（1）材料一主张实行什么样的经济政策？（2分）试分析这种政策产生的历史原因。（5分）
（2）材料二主张实行什么样的经济政策？（2分）它产生的社会背景是什么？（3分）
（3）：史学界普遍认为，明朝中后期苏州丝织业中出现了资本主义生产关系的萌芽。试从材料三中摘引最有说服力的一句加以论证。（2分）
（4）郭德利认为“引发人们经营致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。根据材料四，指出其论证的依据（4分）

阅读材料，回答问题
材料一  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语•为政》

材料二  仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》

材料三  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》

材料四  前三代，吾无论矣后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》

请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，(4分)指出两种主张的不同结局并分析原因。(6分)
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？(4分)
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。(4分)