《马克思主义基本原理概论》试题库(A)七

    感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识包括感觉、知觉和表象三种形式；
    理性认识是指人们借助思维、在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。包括概念、判断、推理三种形式。

政党是特定阶级利益的集中代表，是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，为达到政治目的，特别是为了取得政权和保持政权而建立的一种政治组织。

阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。所谓阶级，就是这样一个集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。

经济基础是指由社会一定发展阶级的生产力所决定的生产关系的总和；上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应那个的制度、组织和设施。

B. 实践的

D. 与时俱进

C. 理论联系实际

C. 辩证唯物主义和历史唯物主义

B. 亚当 • 斯密

C. 是否承认社会存在决定社会意识

A. 事物是普遍联系的

A. 归纳与演绎

D. 教条主义

D. 建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施

C. 解放和发展生产力

B. 经济范畴

A. 马克思

D. 法国启蒙思想

D. 把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展

D. 与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和

A. 经济条件

B. 是社会生产力的体现者

D. 资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动

A. 合理内核

A. 物质生产劳动实践　C. 处理社会关系的实践　D. 科学实验

A. 坚持一切从实际出发　B. 理论联系实际　C. 实事求是　D. 在实践中检验真理和发展真理

B. 物质是第一性的，意识是第二性的　C. 主观能动性的发挥，必须尊重客观规律

A. “不平不阪，无往不复”　B. “将欲弱之，必固强之” , “将欲废之，必固兴之”　C. “荣枯代谢而弥见其新”

A. 对症下药，量体裁衣　B. 因实制宜，因地制宜

A. 实践提出了认识的课题　B. 实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能　C. 实践是认识的唯一来源　D. 实践是检验认识真理性的唯一标准

B. 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界　C. 要有效地改造世界，必须正确地认识世界　D. 认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程

C. 社会意识具有相对独立性　D. 社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的

A. 客观性　B. 主体性　C. 社会历史性　D. 多维性

A. 是两种根本对立的观点　C. 前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义　D. 前者是科学历史观，后者是唯心史观

（1） 这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质 ，是马克思主义世界观的重要组成部分。
（2） 在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：
首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；
其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；
再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
（3）因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。

（1）这一观点是不对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等同起来则是不正确的。
（2） 物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性。二者是有区别。

（1）这种观点是正确的。辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。
（2）上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。

（1） 这一观点正确。英法空想社会主义思想是马克思主义的直接理论来源之一。
（2）第一，空想社会主义对资本主义的无情揭露和深刻批判，是其学说的最有价值和最有生命力的部分，它为后人提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了激发工人阶级觉悟的极为宝贵的思想材料。
第二，空想社会主义者在分析社会发展史的过程中，在猜测和论证未来社会的基本原则的过程中，萌发了许多进步的、引导人类历史发展方向的思想。

（1）这一说法不对。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
（2）马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器” 。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。

第一，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；
第二，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；
第三，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国走向自由王国的飞跃

实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的，
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
因此，是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。

用唯物的、辩证的观点去思考和把握主观能动性和客观规律性的关系：
首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力，人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

首先，从实践出发，努力认识和把握事物的发展规律。
其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件手段。

（1）生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。
（2）生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力：
第一，生产力决定生产关系。在二者的矛盾运动中，生产力是居于支配地位、起决定作用的方面：生产力状况决定生产关系的性质；生产力的发展决定生产关系的变革。
第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。主要表现在：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用，当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

（1）“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，“两个必然”的实现需要相应的客观条件，应该结合起来加以理解。（2）全面把握准确地学习和把握“两个必然”和“两个决不会”，既有利于人们鉴定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。

（1）在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辨证统一的。
（2）真理和价值在实践中的辩证统一关系，蛀牙体现在下面几个方面：首先，成功的实践必然是以真理的价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。任何真理都必然具有价值，能为实践提供科学的客体尺度和主体尺度，能为实践提供正确的价值目标。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
（3）坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界；要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理性创造，进一步指导实践活动。人文精神要求把人们的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。要求人们时刻以符合人们的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。